談談菩薩道

林崇安教授

說明：

本文指出生活中菩薩道的修行主軸。原文登於《大圓滿廟》第八期2013年10月。

一、前言

我們想走菩薩道，但是菩薩道在哪裡呢？如何走才不會跌跌撞撞呢？如何才能不氣餒呢？最起碼，要如何守住自己呢？如何面對挫折而能無怨無悔呢？要以何種心態來走菩薩道才能久遠呢？以上都是相關而必須釐清的問題。

二、守住自己

菩薩道在哪裡呢？菩薩道就在人多的地方，在道場、在公眾的地方、也在災難的地方。菩薩道不是單槍匹馬的事，而是廣大的佛法事業，必須面對形形色色的眾生。但是面對形形色色的眾生，最起碼要守住自己，在跌跌撞撞中才不會氣餒。

所以，首要的問題是，如何守住自己呢？這要從經上找線索。佛陀在《增支部．一集》說：

諸比丘！心者，是極光淨者，能從客隨煩惱得解脫，而有聞之聖弟子能如實解，故我言有聞之聖弟子修心。

凡夫的心，是心性本淨（極光淨者）而客塵所染（客隨煩惱所雜染）。什麼是客塵？貪瞋的習性就是客塵，「我是他非」的分別心就是客塵，對立就是客塵。「有聞之聖弟子」經由親近善士、聽聞正法，如實知道心性本淨，在生活中培養正念以修心，安住於「心性本淨」，因而能從「客塵」得到解脫。所以，想要在跌跌撞撞中而不氣餒，就是要「安住於心性本淨」，不被客塵所迷惑，因而守住自己。

若問：為何凡夫的自性淸淨心而有染汚？答案是，這是「法爾如是」，這是難可了知，這是聖言量，《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》中說：

自性淸淨心而有染汚，難可了知。有二法難可了知，謂自性淸淨心難可了知；彼心爲煩惱所染亦難了知。

分清「自性淸淨心」和「客塵」，這是修行的起點。要以自性清淨心、覺性、佛性為歸依，就是守住自己，並放下客塵的熙熙擾擾。

三、法的義工

接著，以何種心態來走菩薩道呢？既然菩薩道是廣大的佛法事業，必然是分工合作來完成。所以，走在菩薩道上的人，就是發心當佛法事業的義工，以發心義工的心態來成就佛法事業，來幫助別人。

直心是道場，道場就是菩薩道的地方，就是累積波羅蜜的地方，就是累積布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若的地方。在道場中，先確認自己的角色，就是幫助佛法事業的義工，因而心安理得地安住於清淨心，放下貪瞋的習性，放下「我是他非」的分別心，放下對立，安住於中道，這樣就是「直心」。起了貪瞋的習性，起了「我是他非」的分別心，起了對立，就是忘了義工的角色。時時警惕，因而無怨無悔地去當佛法的義工，做一個只問耕耘、不問收穫的義工，以這種心態來走菩薩道，便是懂得提起、懂得放下。

四、結語

整個菩薩道也可以歸結到《發心偈》：

我及無邊諸有情，從本以來就是佛，由分別故轉輪迴。

殊勝菩提心生起。

前三句是說，心性本淨（佛）而客塵（分別）所染，因而不斷輪迴。殊勝菩提心生起，就是菩薩行者要安住於清淨心，脫離客塵，無怨無悔地去當佛法事業的義工，平平穩穩地邁向菩提。如此，年輕的行者，能安住於清淨心，則希望無窮。年老的行者，不可坐以待斃，應記住「人生七十才開始」。既然走菩薩道，就應該有不同於一般人的眼光和心胸；既然有自性清淨心，就應該難忍能忍，難行能行，這就是常精進菩薩的精神。

【附錄】南傳菩薩道資料

（1）被授記的條件：菩薩於佛前初次授記時的條件有八項：一、是人。二、是男人。三、波羅蜜已經圓滿至足以使他在那一生證得阿羅漢果。四、遇到一尊活著的佛陀。五、是一位相信業力的隱士或是一位佛教的比丘。六、具備四禪八定與五神通。七、有不惜犧牲自己生命修波羅蜜的非凡精進力。八、善欲足夠強大到令他發願成佛。

（2）被授記的菩薩分為三種根器：（a）利根的慧者菩薩、（b）中根的信者菩薩、（c）鈍根的精進者菩薩。這三種菩薩的能力分別是：

（a）如果「慧者菩薩」有意在他被授記的那一世證得阿羅漢，他有能力在佛陀還未講完一首四行偈的第三行時，即證得阿羅漢果，連同六神通與四無礙解智（法、義、詞、辯）。

（b）如果「信者菩薩」有意在他被授記的那一世證得阿羅漢，他有能力在佛陀還未講完一首四行偈的第四行時，即證得阿羅漢果，連同六神通與四無礙解智。

（c）如果「精進者菩薩」有意在他被授記的那一世證得阿羅漢，他有能力在佛陀剛講完一首四行偈的第四行時，即證得阿羅漢果，連同六神通與四無礙解智。

（3）三種菩薩中，（a）慧者菩薩被授記後，只須再修習四阿僧祗與十萬大劫即可成佛。（b）信者菩薩被授記後，須再修習八阿僧祗與十萬大劫方能成佛。（c）精進者菩薩被授記後，須再修習十六阿僧祗與十萬大劫方能成佛。

（4）釋尊於過去生中，所遇到的對他授記的佛有24位：

從今四阿僧祗及十萬劫前，遇到1燃燈佛。

從今阿僧祗劫前，遇到2孔達尼耶佛〜9那羅陀佛。

從今十萬劫前，遇到10跋陀無陀羅佛。

從今三萬劫前，遇到11善慧佛與12善生佛。

從今八千劫前，遇到13喜見佛、14義見佛、15法見佛。

從今九十四劫前，遇到16義成佛。

從今九十二劫前，遇到17提沙佛、18普沙佛。

從今九十一劫前，遇到19毘婆尸佛。

從今三十一劫前，遇到20尸棄與21毘舍浮佛。

於此賢劫，遇到22拘留孫佛、23拘那含牟尼佛及24迦葉佛。

其後，於此賢劫有釋迦牟尼和彌勒成佛。