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五蘊無常
  Posted on Fri 15 Sep 2006 by insights (3329 reads)
五蘊無常

林崇安編,2006


【照見五蘊】

觀照當下的身心現象:色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。


【經據】

(01)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

(2a)爾時,世尊告諸比丘:「當觀色無常,如是觀者,則為正觀;正觀者則生厭離,厭離者喜、貪盡,喜、貪盡者說心解脫。

(2b)如是觀受、想、行、識無常,如是觀者,則為正觀;正觀者則生厭離,厭離者喜、貪盡,喜、貪盡者說心解脫。

(03)如是比丘!心解脫者,若欲自證,則能自證:我生已盡、梵行已立、所作已作、自知不受後有。

(04)如觀無常,苦、空、非我,亦復如是。」

(05)時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(雜阿含經,大一,內一,S12-14,51)


【註】

解脫有三種:一、世間解脫;二、有學解脫;三、無學解脫。

a世間解脫,非是真實,有退轉故。

b有學解脫,雖是真實而非究竟,猶有所作故。

c無學解脫,具足二種(註:真實且究竟,所作已作故)。


【因明論式舉例】

1世間解脫,應不是真實解脫,因為有退轉故。

2有學解脫,應是真實而非究竟,因為無有退轉而猶有所作故。

3無學解脫,應是真實而究竟,因為所作已作故。


【因明證明題】色身,應是無常。

攻方:色身,應是無常嗎?

守方:為什麼?

攻方:色身,應是無常,因為是色蘊故。

守方:因不成。

攻方:色身,應是色蘊,因為是內色、外色二者之一故。

守方:因不成。

攻方:色身,應是內色、外色二者之一,因為是內色故。

守方:因不成。

攻方:色身,應是內色,因為是與色身為一故。

守方:因不成。

攻方:色身,應是與色身為一,因為依據自身為一的公設故。

守方:同意。

(總計同意)

攻方:色身,應是內色嗎?

守方:同意。

攻方:色身,應是色蘊嗎?

守方:同意。

攻方:色身,應是無常,因為是色蘊故。因已許!

守方:不遍。

攻方:〔凡是色蘊,都是無常〕應有遍,因為色蘊是無常的部分故。

守方:因不成。

攻方:色蘊,應是無常的部分,因為無常分色、受、想、行、識五蘊故。

守方:因不成。

攻方:無常,應分色、受、想、行、識五蘊,因為《佛法總綱》說:「無常分色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊」故。

守方:同意。

(總計同意)

攻方:色蘊,應是無常的部分嗎?

守方:同意。

攻方:凡是色蘊,都是無常嗎?

守方:同意。

攻方:色身,應是無常,因為是色蘊故。因已許!周遍已許!

守方:同意。

攻方:完結!

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