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    <title>財團法人內觀教育基金會 :: 討論區</title>
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    <description> :: XOOPS 中文論壇</description>
    <lastBuildDate>Wed, 7 Jan 2009 06:25:47 +0800</lastBuildDate>
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    <category>討論交流</category>
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      <title>財團法人內觀教育基金會 :: 討論區</title>
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      <title>Re: 本人修持觀察呼吸的心得 [發表者 nino1]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=538&amp;forum=5</link>
      <description>心得分享:: 本人修持觀察呼吸的心得&lt;br /&gt;
「看見牛肉的生住異滅,牛的哀號,以及血肉交織的畫面及氣味,還有牛肉被瓦解於人類口腹」，這些都是禪相，知道而不應執著。覺得不應吃葷，就不吃葷。但是在有些因緣和條件下，不能完全吃素，就不應苛求吃素。要檢驗自己，不管葷素，吃的當下，能夠不生起貪、嗔之心。</description>
      <pubDate>Wed, 31 Dec 2008 22:41:12 +0800</pubDate>
      <guid>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=538&amp;forum=5</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Re: 請問:有業報而無作者 [發表者 RESP]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=537&amp;forum=10</link>
      <description>林崇安教授答問專欄:: 請問:有業報而無作者&lt;br /&gt;
林教授答：&lt;br /&gt;（1）此陰滅已，異陰相續：&lt;br /&gt;此陰：闖紅燈時某甲的五蘊。&lt;br /&gt;異陰：得到罰單時某甲的五蘊。&lt;br /&gt;（2）顯然「闖紅燈時某甲的五蘊」滅已，「得到罰單時某甲的五蘊」相續著。某甲的五蘊前後連續變化，這是世俗諦，是世俗的真理。從世俗的角度來看，有作者、有受者。&lt;br /&gt;（3）另一方面，「闖紅燈時的某甲以及其五蘊」是無我，「得到罰單時的某甲以及其五蘊」也是無我。某甲的前後連續變化過程中，都是無我，這是勝義諦。從勝義的角度來看，無作者、無受者。</description>
      <pubDate>Fri, 26 Dec 2008 17:21:32 +0800</pubDate>
      <guid>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=537&amp;forum=10</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Re: 討論區可以將討論主題顯示在首頁連結嗎? [發表者 yc]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=539&amp;forum=7</link>
      <description>其它話題:: 討論區可以將討論主題顯示在首頁連結嗎?&lt;br /&gt;
在此站首頁，將瀏覽器右方的捲軸往下拉，就可看到一些討論主題的連結。</description>
      <pubDate>Fri, 26 Dec 2008 16:17:25 +0800</pubDate>
      <guid>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=539&amp;forum=7</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Re: 似相,閉眼或張開眼都能看到。 [發表者 yc]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=535&amp;forum=1</link>
      <description>禪修討論:: 似相,閉眼或張開眼都能看到。&lt;br /&gt;
別人的經驗記錄。&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;心眼與肉眼：由觀河面入「道」(摘自《李鳳山練功祕笈》)&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.thinkerstar.com/psi/masterli.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.thinkerstar.com/psi/masterli.html&lt;/a&gt;</description>
      <pubDate>Sun, 30 Nov 2008 13:57:39 +0800</pubDate>
      <guid>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=535&amp;forum=1</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Re: [問] 臥禪做定慧禪修時身體出現會流動熱感 [發表者 yc]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=536&amp;forum=1</link>
      <description>禪修討論:: [問] 臥禪做定慧禪修時身體出現流動熱感&lt;br /&gt;
就我個人所知，提供一些看法，&lt;br /&gt;你的身體狀況當時已調整到不錯的情況，身體的能量足夠時會自動做一些維護或增強的動作。這種情況一般人不會常常出現，除非身體儲存的能量天天保持的很好。因為你將氣血送到了胃，那時送到的氣血溫度比胃的溫度高，所以就會有熱麻感。&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;若繫意導氣，基本上就我個人的所知，這其實就是氣功。若你的目的是在觀察身心，那就不要繫意導氣，任它自由行，保持好業處，然後做好一個觀察者應做的事。</description>
      <pubDate>Sun, 30 Nov 2008 07:06:09 +0800</pubDate>
      <guid>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=536&amp;forum=1</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Re: &amp;#20851;于《藏文拼音教材》MP3的&amp;#38382;&amp;#39064; [發表者 RESP]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=534&amp;forum=7</link>
      <description>其它話題:: &amp;#20851;于《藏文拼音教材》MP3的&amp;#38382;&amp;#39064;&lt;br /&gt;
藏文拼音教材講解已上線&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;U8藏文拼音教材&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/articles.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/articles.html&lt;/a&gt;</description>
      <pubDate>Fri, 28 Nov 2008 22:03:41 +0800</pubDate>
      <guid>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=534&amp;forum=7</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Re: 求助慈悲的林教授 [發表者 RESP]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=532&amp;forum=7</link>
      <description>其它話題:: 求助慈悲的林教授&lt;br /&gt;
管理員答:&lt;br /&gt;《藏文拼音教材》的mp3已處理完畢&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/articles.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/articles.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;U8藏文拼音教材  mp3下載 (78M)</description>
      <pubDate>Sun, 23 Nov 2008 08:35:38 +0800</pubDate>
      <guid>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=532&amp;forum=7</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Re: 三毒 [發表者 nino1]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=529&amp;forum=2</link>
      <description>佛法討論:: 三毒&lt;br /&gt;
佛學的術語，傳統上都是依據權威的佛學論典來解釋，而不採用一般國語辭典。有名的佛學論典有：（1）《阿毗達磨集論》，（2）《阿毗達磨俱舍論》，（3）《瑜伽師地論》。此中的《阿毗達磨集論》和《瑜伽師地論》可參考網站：&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/articles.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/articles.html&lt;/a&gt;</description>
      <pubDate>Sat, 22 Nov 2008 16:05:52 +0800</pubDate>
      <guid>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=529&amp;forum=2</guid>
    </item>
        <item>
      <title>Re: 正念動中禪 [發表者 RESP]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=526&amp;forum=10</link>
      <description>林崇安教授答問專欄:: 正念動中禪&lt;br /&gt;
正念動中禪 補充&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;【動中禪的重要老師】&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;隆波田（Luangpor Tee-an）1911-1977&lt;br /&gt;康懇長老（Luangpor Kamkee-an）1936&lt;br /&gt;阿姜達（Achan Dha）1951&lt;br /&gt;隆波通（Luangpor Thong）1938&lt;br /&gt;甲輪長老（Luangpor Jarun）1928-2005&lt;br /&gt;安嘉利老師（Anchalee Thaiyanond）1945&lt;br /&gt;大威瓦老師（Tavivat Puntarigvivat）1950&lt;br /&gt;甘澎老師（Kampol＝Kampon＝Gumpon）1955&lt;br /&gt;倪片法師（Achan Nipen Nontamart）1960&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;【動中禪的重要網站】&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.awarenesswithmovement.org/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.awarenesswithmovement.org/&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.handmovevdo.com/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.handmovevdo.com/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.self-aware.net/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.self-aware.net/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.stlthaitemple.org/index.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.stlthaitemple.org/index.html&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.reddingmeditationsociety.org/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.reddingmeditationsociety.org/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://www.mahasati.org/luangporTeeanTalks.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://www.mahasati.org/luangporTeeanTalks.html&lt;/a&gt;</description>
      <pubDate>Sat, 25 Oct 2008 18:22:04 +0800</pubDate>
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      <title>Re: &quot;大般涅槃經&quot;-有關釋尊入滅的問題 [發表者 RESP]</title>
      <link>http://www.insights.org.tw/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=528&amp;forum=10</link>
      <description>林崇安教授答問專欄:: &quot;大般涅槃經&quot;-有關釋尊入滅的問題&lt;br /&gt;
林教授答：&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;（1）這不是一般的問題，只能給個參考答案。&lt;br /&gt;（2）如來先依次由「初禪、第二禪、第三禪、第四禪、空處、識處、無所有處、非想非非想處」，而後入「滅盡定」。前面的四禪八定只是世間定，「滅盡定」是佛陀發現的不共之定，為顯佛法之不共，佛陀入「滅盡定」。&lt;br /&gt;（3）世尊出滅盡定逆回初禪，於此佛陀生起最後一個心願：「離棄五取蘊」。&lt;br /&gt;（4）接著，世尊從初禪到第四禪並入般涅槃，在這整個過程中將五取蘊離棄。&lt;br /&gt;（5）所謂「諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。」&lt;br /&gt;此中「諸行」，就是五取蘊，是生滅之法，最後必須將之離棄，而後進入寂靜的「無餘涅槃」。&lt;br /&gt;為何如此？法爾如是。也只能言盡於此。</description>
      <pubDate>Sat, 25 Oct 2008 18:19:01 +0800</pubDate>
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