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何謂四句?
#1
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何謂四句?有何重要性?

Posted on: 2008/2/27 12:41
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Re: 何謂四句?
#2
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林教授答:

○在《因明與辯經(簡要本)》中指出,當我們對於二詞之間的關係不清楚時,以「四句」來做分析,可以釐清範圍,避免以偏概全。利用四句可以使得我們的思考更加精密、清晰。將二詞(例如甲與乙)配合「是」或「不是」而成四句:

 第一句:又是甲,又是乙。
 第二句:是甲,不是乙。
 第三句:不是甲,是乙。
 第四句:不是甲,又不是乙。

○譬如:「有為法」與「有漏法」,應只有「三句成立」,因為:
如「苦諦」,是「又是有為法,又是有漏法」(第一句);
如「道諦」,是「是有為法,而不是有漏法」(第二句);
如「虛空」,是「不是有為法,也不是有漏法」(第四句)故。

○原則:
若甲與乙是同義字,則只有二句存在。
若甲與乙是整體與部分的相屬關係,則有三句存在。
若甲與乙是相違,則有三句存在。
若甲與乙是部分重疊,則有四句存在。

Posted on: 2008/2/27 22:48

Edited by RESP on 2008年02月28日 14:07:37
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Re: 何謂四句?
#3
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有的因明書上認為「青色和布色(布的顏色)」有四句,請問如何得到的?其理由為何呢?

Posted on: 2008/2/29 15:27
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Re: 何謂四句?
#4
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1.關於顏色的討論,個人認為古代的討論是有需要做些修正,否則跟現代科學會有蠻大的落差。
2.依照一般的看法,布色指的應該是布的顏色,其範圍明顯涵蓋青色,因此應該有三句。(1)是青色,也是布的顏色(如青布的青色)(2)不是青色,是布的顏色(如黃布的黃色)(3)不是青色,也不是布色(如聲音)

Posted on: 2008/2/29 19:41
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Re: 何謂四句?
#5
版主
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林教授答:

◆依據早期因明書上的例子,「青色和布色」的四句是:
(1)青布的顏色:又是青色又是布色。
(2)天空青的顏色:是青色而不是布色。
(3)黃布的顏色:不是青色而是布色。
(4)紅寶石的顏色:不是青色又不是布色。

◆理由:
(1a)青布的顏色,應是青色,因為是堪為青色故。(定義)
(1b)青布的顏色,應是布色,因為是布色的部分故。(部分)
(2a)天空青的顏色,應是青色,因為是堪為青色故。(定義)
(2b)天空青的顏色,應不是布色,因為是天空的顏色故。(相違)
(3a)黃布的顏色,應不是青色,因為是黃色故。(相違)
(3b)黃布的顏色,應是布色,因為堪為布色故。(定義)
(4a)紅寶石的顏色,應不是青色,因為是紅色故。(相違)
(4b)紅寶石的顏色,應不是布色,因為是寶石的顏色故。(相違)

◆【評】:
(1)此處認為「布色」、「天空的顏色」、「寶石的顏色」都是相違:
凡是天空的顏色都不是布色。
凡是寶石的顏色都不是布色。
這會產生爭議。
(2)一般對光的「顏色」是以波長來分類成紅色、黃色等。這兒另外從布、天空、寶石等不同物質的角度來分類,容易引出誤解。
(3)由於「布色」可以是各種不同的顏色,包含「青色」,所以,本題其實就是「顏色」和「青色」的關係,是整體和部分的關係,所以只有三句存在是合理的。

◆【建議】:
有關顏色的問題,今日科學有其共識,最好改舉一些淺顯的例子作說明,才不會把簡單的變得很困難。
○四句的例子舉「男人」和「商人」,就很容易理解。
○三句的例子舉「顏色」和「紅色」,就很容易理解。三句的例子舉「綠色」和「紅色」,也很容易理解。
○二句的例子舉「色蘊」和「物質」,就很容易理解(註:色蘊和物質是同義詞)。
◆這些會了,四句這一論題就算pass了。

Posted on: 2008/2/29 23:58
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Re: 何謂四句?
#6
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因明和邏輯的實際效用,是依據哪些公設或定理來推出結果呢?關於四句,有哪些定理呢?

Posted on: 2008/3/22 22:23
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Re: 何謂四句?
#7
版主
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林教授答:
(1)
例如,a是b的定義,則凡是a都是b;凡是b都是a。
這就是公設或定理。
例如,a小於b,b小於c,則a小於c。
這就是公設或定理。
例如,「a是b」,或「a不是b」,這二者有一為正確。
這就是公設或定理。
(2)
又如下棋,有其遊戲規則,這也是公設的一種。雙方在規則下,進行邏輯推理。
(3)
關於四句,也有定理可以找出來,例如:
○任何一法a,以性質分類成a1和a2,則:
a和a1之間,必只有三句存在。(整體和部分的關係)
a和a2之間,必只有三句存在。(整體和部分的關係)
a1和a2之間,必只有三句存在。(相違的關係)
○任何一法a,其定義是d,其同義詞是s,則:
a和a之間,必只有二句存在。
a和d之間,必只有二句存在。
a和s之間,必只有二句存在。
d和s之間,必只有二句存在。
所以,應用印度因明和西洋邏輯,針對意義明確的論題,依據公設或定理,能夠迅速推知正確的結果。

Posted on: 2008/3/22 23:17
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Re: 何謂四句?
#8
二階會員
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有網站上談到「人」和「非男人」有幾句成立的問題,請問如何迅速得出明確而不模糊的結果呢?

Posted on: 2008/3/22 23:20
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Re: 何謂四句?
#9
版主
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◆首先,要釐清「非男人」的意義。意義不清時,不可能有明確的答案。意義要清楚,這是印度因明和西洋邏輯的基本要求。

(1)若「非男人」是指「男人以外的人」,那麼:
此時的「非男人」是「人」的部分。
這是整體和部分的關係,可以立刻得知有三句存在,舉出例子如下:
a是「人」、又是「非男人」,如武則天。
b是「人」、不是「非男人」,如孔子。
c不是「人」、是「非男人」。此句不存在。
d不是「人」、又不是「非男人」,如瓶子。

(2)若「非男人」是指「不是男人」,也就是指「男人以外的一切」,那麼要注意「不是男人」所涵蓋的範圍非常廣:女人、瓶子、感受、虛空都不是男人,甚至龜毛、兔角也不是男人。此時「不是男人」和「人」分成三區(形成特殊交集)而有三句存在,舉出例子如下:
a是「人」、又是「不是男人」,如武則天。
b是「人」、不是「不是男人」,如孔子。
c不是「人」、是「不是男人」,如瓶子。
d不是「人」、又不是「不是男人」。此句不存在。
○要仔細分清上述(1)(2)中c、d的差異。

(3)從印度因明和西洋邏輯都可以得出上述的結果。總之,這都是有關範圍的問題,看清二者之間的範圍,立刻就知道幾句成立,例如,「男人」和「不是男人」有幾句成立呢?試著在一秒內給出正確的回答(例子則可以慢些舉出)。

◆小結:印度因明和西洋邏輯的實際效用,就是依據公設(定理),針對意義明確的論題,能夠迅速推知正確的結果。

Posted on: 2008/3/23 21:26
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