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【禪宗研究新文分享】曆代法寶記略探
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《曆代法寶記》略探
http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/c-3-11.pdf
《曆代法寶記》是早期禪宗的重要敦煌資料,記載著佛法的初傳中國,禪宗初祖達摩禪師、二祖惠可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能的略傳,以及智詵、處寂、無相、無住的生平,並有無住禪師的弘法語錄。本文順著原文,列出標題,略作探討,並對達摩袈裟的下落作一全面的分析。

Posted on: 2020/3/4 9:19
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Re: 【禪宗研究新文分享】曆代法寶記略探
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【風動幡動的典故】
後至海南制心寺,遇印宗法師講涅槃經,惠能亦在坐下。
時,印宗問眾人:汝總見風吹幡于上頭,幡動否?
眾言見動,或言見風動,或言見幡動,不是幡動是見動。如是問難不定。
惠能於座下立答法師:自是眾人妄相心動與不動,非見幡動。法本無有動不動。
法師聞說,驚愕忙然,不知是何言,問:居士從何處來?
惠能答:本來不來,今亦不去。

Posted on: 2020/3/4 17:25
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Re: 【禪宗研究新文分享】曆代法寶記略探
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【《曹溪大師別傳》803年】《續藏經》
「至儀鳳元年初(676),於廣州制旨寺,聽印宗法師講《涅槃經》。法師是江東人也。其制旨寺是宋朝求那跋摩三藏置,今廣州龍興寺是也。法師每勸門人商量論義。
時囑正月十三日懸幡。
諸人夜論幡義。法師廊下隔壁而聽。
初論幡者:幡是無情,因風而動。
第二人難言:風幡俱是無情。如何得動?
第三人:因緣和合故合動。
第四人言:幡不動。風自動耳。
眾人諍論,暄喧不止。
能大師高聲止諸人曰:幡無如餘種動。所言動者,人者心自動耳。
印宗法師聞已,至明日講次欲畢,問大眾曰:昨夜其房論義,在後者是誰?此人必稟承好師匠。
中有同房人云:是新州盧行者。

Posted on: 2020/3/5 10:09
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