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诸法不自生
#1


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林教授:
诸法从因缘生,诸法不自生,亦不从他生,都可理解,但诸法不共生很难理解,这句是不是与诸法从因缘生相矛盾了?譬如说种子,没有从缘是不会长芽的,所以不自生,反之,有众缘而没有种子也不会长芽,所以亦不从他生,而当种子、阳光、泥土、水等和合时,因缘俱足,即所谓共,应生起法,怎么说诸法不共生呢?恳请林教授解释

Posted on: 2009/5/31 8:05
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Re: 诸法不自生
#2
版主
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林教授答:

「共生」有其特定的意義,是指「又是自生,又是他生」。

(1)自生。
(2)他生。
(3)共生=又是自生,又是他生。
(4)不是自生,不是他生,而是無因生。

以上四種為佛法所否定,只肯定下一種:

(5)不是自生,不是他生,不是無因生,而是緣生。

Posted on: 2009/5/31 19:09
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Re: 诸法不自生
#3


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林教授:
我对这个问题还是弄不清楚,就是从诸法无常性来说,因为无常,所以诸法是自生的,如果诸法不自生,岂不是常住不变了??

Posted on: 2009/6/1 20:38
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Re: 诸法不自生
#4
二階會員
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如果說A生A,沒有差別可言,就分不出是生與被生了,這樣的生法就會導致無量無窮的A出來了,因為他不必待眾緣而生起。

佛法只肯定一種:緣生。

Posted on: 2009/6/1 21:36
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Re: 诸法不自生
#5


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如果A生A,是A=A,是常住不变了,实际情况应该是A生B,这里的生,是变化的,无常的意思,万法不会是A生A的,那么从这里去理解,是不是可以说诸法自生,因为自生,所以他生、共生。

Posted on: 2009/6/1 22:16
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Re: 诸法不自生
#6
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林教授答:


(1)自生。(2)他生。(3)共生。(4)無因生。可參考下文

http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/9j.pdf

Posted on: 2009/6/2 3:10
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Re: 诸法不自生
#7


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看了林教授的这篇文章,了解了以下道理:
自生=A生A
他生=A生B
共生=A生A,A生B
所以诸法不自生,亦不从他生,不共不无因
但缘起甚深义,究竟是如何缘生,还是不明白。或许这缘起甚深义,要到见道位才能完全明白。

Posted on: 2009/6/2 9:56
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