《不斷經》
1-4 《不斷經》
序分
1. 如是我聞:一時,世尊住舍衛城祇陀林給孤獨園。時,世尊對諸比丘曰:「諸比丘!」
諸比丘應諾世尊曰:「世尊!」世尊乃如是言:
2. 「諸比丘!舍利弗是慧者。
諸比丘!舍利弗是大慧者。
諸比丘!舍利弗是廣慧者。
諸比丘!舍利弗是疾慧者。
諸比丘!舍利弗是速慧者。
諸比丘!舍利弗是捷慧者。
諸比丘!舍利弗是決慧者。
諸比丘!舍利弗半月觀不斷之諸法。
爾時,諸比丘!舍利弗觀不斷之諸法有如是事。」
正宗分
3. 諸比丘!舍利弗離諸愛欲,離惡不善法,有尋、有伺,由離生喜、樂,具足初禪而住。
4. 初禪之諸法:尋、伺、喜、樂、心一境性,觸、受、想、思、心及欲、勝解、精進、念、捨、作意,彼於此等諸法,不斷安立。
彼於此等諸法,自覺生起、自覺止住、自覺沒去。彼如是了知:『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味著、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『更有出離。』彼廣修習確知其有。
5. 復次,諸比丘!舍利弗尋伺止息,內心等淨,心一趣性,無尋、無伺,由定生喜、樂,具足第二禪而住。
6. 第二禪中之諸法:內心等淨、喜、樂、心一境性,觸、受、想、思、心及欲、勝解、精進、念、捨、作意,彼於此等諸法,不斷安立。
彼於此等諸法,自覺生起、自覺止住、自覺滅去。
彼如是了知:『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味著、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『更有出離。』彼廣修習確知其有。
7. 復次,諸比丘!舍利弗離喜住捨,正念、正知,身樂受,體驗諸聖者宣說之『以捨、念而住之樂。』具足第三禪而住。
8. 第三禪中之諸法:捨、樂、正念、心一境性,觸、受、想、思、心及欲、勝解、精進、捨、作意,彼於此等諸法,不斷安立。
彼於此等諸法,自覺生起、自覺止住、自覺沒去。
彼如是了知『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味者、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『更有出離。』彼廣修習確知其有。
9. 復次,諸比丘!舍利弗離樂、離苦,斷先前所有之喜、憂,不苦不樂,捨念清淨,具足第四禪而住。
10. 第四禪中之諸法:捨、不苦不樂受、心無感興、念、清淨、心一境性,觸、受、想、思、心及欲、勝解、精進、念、捨、作意,彼於此等諸法,不斷安立。
彼於此等諸法,自覺生起、自覺止住、自覺沒去。
彼如了知『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味著、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『更有出離。』彼廣修習確知其有。
11. 復次,諸比丘!舍利弗超越一切種之色想,滅有對想,不思惟種種想,入『空無邊』,具足空無邊處而住。
12. 空無邊處中之諸法:空無邊處想、心一境性,觸、受、想、思、心及欲、勝解、精進、念、捨、作意,彼於此等諸法,不斷安立。
彼於此等諸法,自覺生起、自覺止住、自覺沒去。彼如是了知『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味著、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『更有出離。』廣修習確知其有。
13. 復次,諸比丘!舍利弗超越一切種無邊處,入『識無邊』,具足識無邊處而住。
14. 識無邊處中之諸法:識無邊處想、心一境性,觸、受、想、思、心及欲、勝解、精進、念、捨、作意,彼於此等諸法,不斷安立。
彼於此等諸法,自覺生起、自覺止住、自覺沒去。
彼如是了知『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味著、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『更有出離。』彼廣修習確知其有。
15. 復次,諸比丘!舍利弗超越一切種之識無邊處,入『無所有』,具足無所有處而住。
16. 無所處中之諸法:無所有處想、心一境性,觸、受、想、思、心及欲、勝解、精進、念、捨、作意,彼於此等諸法,不斷安立。
彼於此等諸法,自覺生起、自覺止住、自覺沒去。
彼如是了知『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味著、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『更有出離。』彼廣修習確知其有。
17. 復次,諸比丘!舍利弗超越一切種之無所有處,具足非想非非想處而住。
18. 彼由其定,具念而出。彼由其定,具念出已,過去諸法已滅,為已變法,遍觀其諸法,『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味著、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『更有出離。』彼廣修習確知其有。
19. 復次,諸比丘!舍利弗超越一切種之非想非非想處,具足想受滅而住。以慧見已,彼之諸漏滅盡。
20. 彼由其定,具念而出。彼其由定,具念出已,過去諸法已滅,為已變法,遍觀其諸法,『如是此等之諸法,無已而生,有已而滅。』
彼於此等諸法,不親近、不沒入、不味著、不固執、解脫、離繫,令心解放而住。
彼了知『無此上之出離。』彼廣修習確知其無。
21. 諸比丘!凡正語者,『彼於諸聖戒得自在、得究竟,於諸聖定得自在、得究竟,於諸聖慧得自在、得究竟,於諸聖解脫得自在、得究竟。』
舍利弗亦稱是正語者,『彼於諸聖戒得自在、得究竟,於諸聖定得自在、得究竟,於諸聖慧得自在、得究竟,於諸聖解脫得自在、得究竟。』
22. 諸比丘!凡稱是正語者,『彼是世尊之實子,從口生、從法生、法之所成,為法嗣而非血嗣。』
舍利弗亦稱是正語者,『彼是世尊之實子,從口生、從法生、法之所成,為法嗣而非血嗣。』
23. 諸比丘!舍利弗乃依如來所轉之無上法輪,正隨而轉之。
受持分
24. 世尊如是說已,彼諸比丘歡喜、隨喜世尊之所說。