自覺
　讓我們清楚地覺知身體的每一個動作，例如，在眨眼時要覺知，在呼吸時要覺知。念頭生起時要覺知。這就是我們所說的自覺。
　自覺無價。我們買不到，也沒有人能代替他人修得。例如，當我握緊拳頭時，有誰知道我的感覺嗎？沒有別人。外表上，你可以看到我握緊拳頭，可是，你不知道我的感覺。同樣地，當別人握緊拳頭時，我可以看見，卻無法知道他的感覺。

規律的動作
　做事情都有方法以達成目的。同樣地，訓練自覺以達成「覺知-靜定-智慧」也需要技巧。
　不要靜坐不動；一直要規律地動作。
　不要閉上眼睛。
　你可以用任何坐姿或坐在椅子上，站立或躺下。
　現在，我將建議你一個方法：(見圖解)
　1.雙手手掌向下，平放大腿上。
　2.以右掌外側為緣，慢慢地翻右掌。要覺知，停。不可自語「翻右掌」，只要覺知就夠了。
　3.舉右掌，覺、停。
　4.貼右掌於小腹，覺、停。
　5.以左掌外側為緣，翻左掌，覺、停。
　6.舉左掌，覺、停。
　7.貼左掌於右掌背上，覺、停。
　8.提右掌貼胸，覺、停。
　9.外揮右掌，覺、停。
　10.下移右掌外緣於右大腿上，覺、停。
　11.覆右掌，平放右大腿上，覺、停。
　12.提左掌貼胸，覺、停。
　13.外揮左掌，覺、停。
　14.下移左掌外緣於大腿上，覺、停。
　15.覆左掌，平放左大腿上，覺、停。

圖 1. 手部動作圖解

　這是訓練自覺的實際方法。我們不一定要熟讀經典，因為那只是文字。熟讀經典並不能讓我們開悟。這個練習才是開悟之道。
　我們也應清楚地覺知其他姿勢，例如左側臥、右側臥、仰臥、從左側臥起身、從右側臥起身以及仰臥起身。
　你應該常常訓練自覺。

往返經行
　久坐之後，可能引起痠痛，我們可以改變姿勢，來回地走。走久了，可以換成坐姿。
　這就叫做「更換姿勢」；行、住、坐、臥應該適當地調配。
　走時，不要擺動雙手。應兩手握於前胸或握於背後。
　當往返經行時，你應覺知腳的動作。沒有必要自語「右腳動」、「左腳動」。
　不要走太快或太慢，自然地走。
　當你走時要覺知自己在行走。如果你沒有帶著自覺來行走，就沒有用。

日常生活中培養自覺
　我們必需盡己所能來培養自覺，甚至可以在轎車裏或公車上練習。
　當我們坐在公車上或轎車時，可以把手放腿上而上下翻掌，或以姆指摩擦食指指尖，或是重複地握拳放拳。慢慢地做，要覺知。
　不論何時何地，練習必須像遊戲般地輕鬆。每次只動一隻手而非雙手一起動。動右手就別動左手；動左手就別動右手。
　有人可能會說：「我很忙，沒有時間練習。」或「我不能練習，我不夠清淨。」這些都是藉口。
　我們如果想要做件事情，便能找到時間做。不論做什麼，都要覺知。假如你是一位老師，當你拿筆時，帶著覺知拿筆。寫字時也是帶著覺知。
　這就是培養自覺、自然地學法的自然方式。
　當吃飯時，要覺知地拿湯匙。要覺知地將食物放入口中。咀嚼時，要覺知。吞咽時，要覺知。

持續練習如環鏈
　我保證佛所說的法以及我所教的方法。如果你夠認真並持續不斷像環鏈或時針繞行般地練習，我向你保證我當下所說。
　「持續地練習如環鏈或時針繞行」，並不表示必須時時刻刻地做規律的手部動作或往返經行。
　所謂「時時刻刻練習」是指在日常生活中做任何事情，你都要覺知每一個動作：洗衣、掃地、清理房舍、洗碗、寫字或做生意。覺性將點點滴滴地累積，像雨水落在完好的容器裏而裝滿它。
　當我們來回走動，手的進出動作都要覺知，上床時我們可以反覆地握拳、放拳直到入睡為止。醒來時，應繼續練習。這就叫做「培養自覺」。

總結重點
　如同佛陀所教導的，練習規律動作，持續若環。行、住、坐、臥或曲或伸，時時刻刻覺知每一個動作。
　練習規律動作，翻覆手掌、提放手臂，要覺知；低頭、抬頭要覺知；左傾、右傾、眨眼、張口、氣息入出，要覺知。
　當念頭生起時，要覺知。時時刻刻覺知所有動作。不要靜坐不動。
　這就是培養自覺的方法。
　練習的精要，是如同「掌中葉」的法，只是覺知身體的每一動作，以及念頭的起伏。我擔保你若能如我所說地持續認真地修行，不出三年將止息痛苦。也許只需一年。對某些人而言，也許只要一到九十天。練習的結果是，痛苦會減少或是不再干擾你。（註︰佛陀和一群比丘走進樹林，他取了幾張葉子放在手裏，問他的弟子們：「這林間的葉子和我手中的葉子那樣較多？」弟子們回答：「世尊，林中的葉子較多。」佛陀接著說：「我所知道的多得就如同這樹林中的葉子，但我所教導你們的則如我掌中的葉子」 ）