這個方法有些障礙。我將推薦你們如何解決可能面臨的障礙。

緊張，暈眩，窒悶
　剛開始練習時，會有專注的傾向。我們想認識、想看、想有、想得。這不是正確的了解。如果你追求這些，可能就變得緊張、暈眩或窒悶。這不是正確的練習。
　妄念太多時，我們不喜歡，便想壓抑它，而帶來麻煩。
　正確的方法是輕鬆地練習。目光遠看而輕柔地培養自覺。不要專注。帶著覺知安閒地、規律地動或走。

昏沉
　如果練習時覺得疲睏，應該轉換另一種動作，例如，除草、洗臉、洗澡或洗衣。我們應找個方法來避免障礙。

靜而不覺
　沒有覺知的寧靜稱為喜悅。這是一個障礙。訓練自覺，不在於獲得這種寧靜，而是永遠覺知動作。

觀的障礙(觀障)
　達成「身心目標」，便是基礎階段的終點。有人會停止練習，以為他已得最高的佛法。在此階段，知識湧現不已，使我們因此驕傲。念頭生起時不觀看它們而捲入念頭中。
　執著於「觀障」的人多話而且傲慢。
　「觀障」的知識就被忘記，並使他太自傲，這就是所謂的「觀障」。
　解決的方法是輕鬆地做規律動作。不要專注或期待成果。輕柔地做動作。當念頭生起，覺知身體的動作。

喜障
　當你領悟勝義目標(見附錄)時，喜悅會現前，而且對所領悟到的知識感到欣喜。
　一般而言，喜悅是好的。但是，根據這方法，喜悅卻是達成苦滅的障礙。
　喜悅生起時，練習者會執著它。我們應該要精進並盡所能地做身體的動作，使心由喜悅轉回動作。慢慢地、規律地做。當覺性愈強時，喜悅便漸漸消失，心將回到平常的境界。
　窒悶、昏沉或緊張可能發生。我們應練習得輕鬆，目光遠看，動得輕柔。不該因這些障礙而中斷，而是繼續用功地練習。白天不睡覺，晚上休息。

顛倒障
　根據經文，顛倒障是以假為真、以地獄為天堂、以惡為善。
　顛倒障是一種心態，當人發現好東西並以為可以保住它，便拋下自覺而取它，就好像被小偷偷走了似的，當他開始尋求時，它已不在那兒，被藏起來了。
　人不應離開自覺，即使痛苦已滅或其它。
　我得它後才證苦滅。那時我是在顛倒障的境界中，我沉浸在狂喜的階段，因為我從不曾如此。
　我正來回地走，感覺像在離地一、二公尺處漂浮。事實上，我正走在地上。我抓住這狂喜不放。可是，它沒有維持多久，我自己覺知：「咦！為什麼如此？」
　我開始復習「內觀目標」。在這階段，你應往返重複地溫習這目標。但是，並不包括「身心目標」。
　複習這目標後，狂喜會漸漸消失，心將回到平常狀態。

總結重點
　如果緊張、暈眩、或窒悶，應該使動作輕柔，不要專注，輕鬆地動，眼光遠看，不適的感覺將自行鬆開。喜障的解決方法也是如此。
　觀障和喜障要以調整方法來解決，不要溫習「內觀目標」。
　至於顛倒障，我們一定要複習「內觀目標」。輕鬆地練，目標明顯時，壓力便會減少。
　任由念頭生起，不要壓抑它們。
　當你練習時，必須自己照顧自己，不要期待別人來照顧你。任何不正常的情形發生時，你一定要立刻停止練習。那反常的境界就會自行漸漸消失。