| 大家來推理─白馬非馬之辯 |
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| Posted on Tue 17 Apr 2007 by insights (2741 reads) |
大家來推理─白馬非馬之辯
戰國末年的趙國辯論家公孫龍（西元前320-前250），是平原君的食客。據說有一天，他騎一匹白馬出關，守關的人說：「上級規定，人可過，馬不准過！」公孫龍回答說：「我騎的是白馬，白馬非馬！」守關的人沒有學過現代的邏輯，也沒有學過佛教的因明，辯不過公孫龍，就讓他騎著白馬出關了，留下這個著名的「白馬非馬」的命題。 ◆前言因明辯經有「立式」和「破式」二種方式。任何怪異的命題或模糊的詭辯，只要雙方遵守因明辯經的規範來攻守，都可以釐清觀念。一般講到辯論，大家喜歡提到白馬非馬，因而此處就以這一題目作為辯經的實際例子，藉此可以看出因明辯經的清晰方式。◆因明的立式和破式說明【立式方式一】單稱命題 【立式方式二】全稱命題 【破式方式一】單稱命題 【破式方式二】全稱命題 ◆辯經的準備辯經前雙方對所辯論的主題要有起碼的一些基本知識，例如，定義、分類、同義詞、舉例等。在百法或存有的分類下：1存有分成常和無常。存有、存在和法是同義詞。 2無常分成色蘊、知覺、不相應行三類。物質是色蘊的同義詞。 3色蘊的舉例，如顏色、形狀。知覺的舉例，如感受。不相應行的舉例，如動物、馬、牛。 色蘊分成內色、外色。外色有色處、聲處、香處、味處、觸處。色處分成顏色、形狀。 顏色的分類：如白色、紅色。顏色的舉例，如白馬的顏色。 4白色是色蘊（物質）。白馬是不相應行。 5自身為一的公設：凡是存有，都是自身與自身為一。 例如，馬是與馬為一。白馬是與白馬為一。白馬不是與馬為一。 凡是與馬為一，遍是馬。 凡不是與馬為一，不遍不是馬，例如，白馬、黑馬。 6部分的公設：若A是B的部分，則凡A都是B。例如，白馬是馬的部分，則凡白馬都是馬。 在上述的主題和基本知識下，以下用白馬相關的實例，分別以立式和破式來辯經。 ◆立式辯經實例○守方主張白馬不是馬。1攻方：白馬，應不是馬嗎？ 守方：同意。（守方確認立場） 2攻方：白馬，應是馬，因為是白色的馬故。（立式） 守方：因不成。 攻方：白馬，應是白色的馬，因為是與白馬為一故。 守方：因不成。 攻方：白馬，應是與白馬為一，因為依據自身為一的公設故。 守方：同意。 攻方：白馬，應是白色的馬嗎？ 守方：同意。 攻方：白馬，應是馬，因為是白色的馬故。因已許！ 守方：不遍。 攻方：（凡是白色的馬，都是馬）應有遍，因為白色的馬是馬的部分故。 守方：不遍。 攻方：應有遍，因為依據部分的公設故。 守方：同意。 攻方：凡是白色的馬，都是馬嗎？ 守方：同意。 2攻方：白馬，應是馬，因為是白色的馬故。因已許！周遍已許！ 守方：同意。（至此，守方同意1與2命題，此二者相違而失分） 攻方：完結！ ◆破式辯經實例○守方主張白馬不是馬。1攻方：白馬，應不是馬嗎？ 守方：同意。（守方確認立場） 攻方：白馬，應不是白色的馬，因為不是馬故。因已許！（破式） 守方：不遍。 攻方：（凡不是馬，都不是白色的馬）應有遍，因為白色的馬是馬的部分故。 守方：不遍。 攻方：應有遍，因為依據部分的公設故。 守方：同意。 攻方：凡不是馬，都不是白色的馬嗎？ 守方：同意。 2攻方：白馬，應不是白色的馬，因為不是馬故。因已許！周遍已許！ 守方：同意。（以上是運用破式） 接著，攻方立出立式來： 3攻方：白馬，應是白色的馬，因為是與白馬為一故。 守方：因不成。 攻方：白馬，應是與白馬為一，因為依據自身為一的公設故。 守方：同意。 3攻方：白馬，應是白色的馬，因為是與白馬為一故。因已許！ 守方：不遍。 攻方：（凡是與白馬為一，都是白色的馬）應有遍，因為「與白馬為一」與「白色的馬」是同義詞故。 守方：不遍。 攻方：應有遍，因為依據同義詞的公設故。 守方：同意。 攻方：凡是與白馬為一，都是白色的馬嗎？ 守方：同意。 3攻方：白馬，應是白色的馬，因為是與白馬為一故。因已許！周遍已許！ 守方：同意。（至此，守方同意2與3命題，此二者相違而失分。） 4攻方：白馬，應是馬，因為是白色的馬故。因已許！ 守方：不遍。 攻方：（凡是白色的馬，都是馬）應有遍，因為白色的馬是馬的部分故。 守方：因不成。 攻方：白色的馬，應是馬的部分，因為馬分成白色的馬、黑色的馬等故。 守方：同意。 攻方：凡是白色的馬，都是馬嗎？ 守方：同意。 4攻方：白馬，應是馬，因為是白色的馬故。因已許！周遍已許！ 守方：同意。（至此，守方同意1與4命題，此二者相違而失分。） 攻方：完結！ ◆評析公孫龍的論證接著回來分析公孫龍的論證是否合理。以下以公孫龍作攻方，所立的宗是「白馬非馬」，並設定其意義是「白馬不是馬」。【第一理由】 攻方：白馬，應非馬，因為「馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也」故。 （白馬，應不是馬，因為「馬是指稱形體，白是指稱顏色。指稱形體不是指稱顏色」之故。） 守方：不遍。 說明：「命色者，非命形也」，只能推出「白，非馬」，而不能推出「白馬，非馬」的結論，因而守方回答：「不遍。」 【第二理由】 攻方：白馬，應非馬，因為「求馬，黃、黑馬皆可致；求白馬，黃、黑馬不可致」故。 （白馬，應不是馬，因為「如果我向你求馬，你給我黑馬或黃馬就可以達成；但是如果我向你求白馬，你給我黑馬或黃馬就不可以達成」之故。） 守方：不遍。 說明：「求馬，黃、黑馬皆可致」，已經表明「黃、黑馬是馬」，類推可得「白馬是馬」。所以「求馬，黃、黑馬皆可致；求白馬，黃、黑馬不可致」不能推出「白馬非馬」的結論，因而守方回答：「不遍。」 【第三理由】 攻方：白馬，應非馬，因為「馬固有色，故有白馬。使馬無色，由馬如己耳，安取白馬？故白者，非馬也。白馬者，馬與白也」故。 （白馬，應不是馬，因為「馬本來有顏色，所以有白馬；如果馬沒有顏色，這時馬只是沒有顏色的馬，何必去找取白色的馬？所以白色不是馬；白馬是馬加上白色」之故。） 守方：不遍。 說明：「馬固有色，故有白馬」，已經表明「白馬是有顏色的馬」，由此可知「白馬是馬」；「白馬者，馬與白也」所表達的其實還是「白馬是白色的馬」，所以，「馬固有色，故有白馬。……」是推不出「白馬非馬」的結論，因而守方回答：「不遍。」 以上指出「白馬不是馬」的宗，是難以用理由成立的。但是如果「白馬非馬」的意思是「白馬異於馬」，那麼公孫龍的論證就有可能成立，只是不夠直接而已。 ◆結語最後，以一則傳說作結： 據說公孫龍辦完平原君交代的事後，騎著全副武裝的白馬要入關，守關的人說：「上級規定，人可過，馬不准過！」 |
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