Re: 菩萨住哪里?? |
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林教授:
《瑜伽师地论》第四卷“受用建立”里面讲到地狱的边际，“由此因缘，长时受苦，乃至先世所造一切恶不善业未尽未出。”这最后一个“出”字如何理解？恶不善业尽可理解，出不可理解。
Posted on: 2009/2/17 7:41
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菩萨住哪里?? |
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林教授:
《瑜伽师地论》第四卷第一科界施设建立，其中第二科处所建立中讲到第四禅，“有十地菩萨，由极熏修第十地帮，得生其中”，请问林教授，初地至九地菩萨住哪里？
Posted on: 2009/2/16 7:52
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真伪 |
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林教授:
我的老母亲每天念诵《佛说天地八阳神咒经》和《佛说八吉祥经》，请问林教授，这二部经是伪经吗？
Posted on: 2008/10/18 13:01
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天气炎热 |
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林教授,夏天已经到来,天气炎热,我想请问几个问题
1、能不能赤膊静坐 2、能不能在空调间静坐 3、静坐时不用毛巾毯裹脚可以吗
Posted on: 2008/6/16 21:36
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如何经行? |
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林教授,经行时是去感觉脚底接触地面时的感受,还是去感觉脚步移动时的起落,是以脚尖先着地还是以脚跟先着地,手应该怎么放?在转弯时脚步如何处理?有没有南传的比丘经行的视频?
Posted on: 2008/5/24 14:59
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禅修有退失 |
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林教授，我因为静坐时间短，功夫浅，还未尝到法味，经常有一种坚持不下来的感觉，修行有起有伏，好象是一种负担一样，又因自己一个人在家里修，不是共修，又没有人督促，又没有持戒，也没有前方便，又要上班，又有家庭，烦恼又多，觉得真正修行非出家不可，而出家又没找到合适的道场，所以有时又生出许多烦恼来，请问林教授，我该如何使功夫有所长进，如何能尝法乐？
Posted on: 2008/5/16 20:38
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如何学习瑜伽师地论？ |
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林教授，我想学习瑜伽师地论，请问网络上有哪些资料可参考？是不是要看《瑜伽师地论披寻记》？如何消文解义？请林教授指导
Posted on: 2008/5/10 20:24
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观出入息是身念住吗? |
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林教授,观出入息是身念住,还是受念住,或者两者兼而有之?
Posted on: 2008/5/7 19:06
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如何观察念头? |
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林教授,我通过阅读隆波通禅师的有关资料得知,动中禅主要是通过手的有规则动作作为所缘境,然后觉知自己的念头生起,灭去,达到正念正知.我有个问题,就是当专注所缘境时,不知不觉念头便会生起,有时会牵涉进去,这时正念一觉醒,念头便跑走了,又回到所缘境去了.我就是这个问题,当正念觉醒时,马上就回到所缘境去了,而察觉不到念头的灭去,应当如何观察念头的生,住,灭?
Posted on: 2008/5/6 19:28
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要不要参加禅修？ |
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林教授，我得悉正念动中禅禅修活动将于6月16日至6月24日在浙江温州的仙岩寺举办，隆波通禅师将前来指导。我想请问林教授，凭我现在的程度，想参加这样的禅修活动，我够格吗？我现在的程度是：静坐断断续续的坚持了半年，每天临睡前静坐半小时，以出入息为所缘境，只有零星的一点正念，多坐一会所缘境就不明了，并且腿痛。因为我从来没有参加过这样的禅修活动，所以请教于您。
Posted on: 2008/5/4 22:51
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Re: 所缘境消失了怎么办？ |
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感谢林教授的解疑答惑,林教授推荐经行,可是因家庭条件所限,房间都比较小,走三四步就要转身,附近又没有清静之所,实在难修.实在是我福报不够,生在大陆,如果生在台湾,当可依止教授学习佛法,或可依止智中法师出家.现在大陆学习南传佛法的地方很少,只有江西佛学院邀请缅甸马兴德尊者授课指导,我又怕自己修行不够,只能静坐半小时,不敢贸然参加,怕十天闭关下来受不了.现在大陆很多寺院基本上都是以经忏佛事为主,有些虽然有静坐,但不研究教理,我有心出家,但还没找到好的出家道场.
Posted on: 2008/5/3 23:37
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所缘境消失了怎么办？ |
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林教授，我最近在静坐时，刚开始时感觉到气息在鼻孔内进来，出去，还是明明了了，后来便慢慢的感觉不到气息的进出，好象所缘境消失了，请问林教授，我该怎么办，如何对治？
Posted on: 2008/5/3 9:51
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静坐腿痛怎么办 |
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林教授,我听了智中法师有关静坐的课后,也开始初学静坐,我主要是观息从鼻中出入,坐姿以单盘腿为主,双盘腿还盘不起来,我在静坐当中,正知正念有时还可以集中所缘境上,主要的问题是腿子坐不长,每次坐时最多半小时可以坐,再坐长腿子痛得不行,因此有时刚刚集中在所缘境上,腿子就开始痛起来,静坐的功夫不会长进,经常不想坐了,懒得坐了,请问林教授,如何才能使腿子坐得长,如何使静坐功夫长进,谢谢
Posted on: 2008/4/8 20:21
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有相分别与无相分别的区别? |
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林教授,我是大陆的一名佛教居士,我正在听闻妙境老法师讲的《瑜伽师地论》的课程，我遇到了一些问题，就是意地第五相作业里面有分别所缘，分别所缘里面有七种分别，其中有相分别，无相分别，任运分别之间有什么区别，我搞不清楚，恳请教授明示
Posted on: 2008/4/7 21:36
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