請你先到天王殿網站流覽，等你看過之後，再來談論。

大 哉 問 ？

１﹒人說修靈，靈在哪裏？

２﹒人出生就是要修；不修，人會如何？

３﹒人都用眼睛去看世界，那第三隻眼睛看的世界又是怎麼樣？


上面提出的三個問題，人可以自編，人也可以去看現有的書籍（所謂的書籍，就是佛經）。

你如果能夠提出說服自己，而且能夠說服別人，表示你是神仙。

如果你沒有辦法提出說服自己，又能說服別人，那麼就到天王殿來尋求解答。

人對於自己不知道的訊息，人應該敞開心胸去聆聽、欣賞；

反而不宜用自己的高度去定義一切，應該是去學習欣賞別人的高度。

生命的導師


天設定人有限，人只見體的部份，人完全不知道屬靈的部份；但體有限、體終歸於毀，所以人只知體的這一世生存，人完全不知什麼是生命。

人不知生命，雖然是活著，但眾生有如瘖啞，就像人處於暗室之中沒有方向，去經歷生老病死的人生過程；最終體毀，什麼也帶不走，虛度人生，是眾生之苦，但人完全不知。

天傳授修給與眾生，教人認識生命是屬靈的部份；換句話說，生命就是靈，它涵蓋過去世、現在世、未來世。修是天傳授給人生命屬靈的學習，教人透過修，讓生命從過去到現在，進而邁向未來，是人唯一、不平凡的學習。

平凡人只知生存，依天的觀點來說，就像草木一般，所以用「青衣」來代表。
眾生聆聽天的訊息，願意透過修去學習以及思考生命的種種問題，進而明瞭「燃燒自己、照亮別人」是上天對於生命的啟發。所以你願意當一位先學者，就是你所有的學習都是為別人而學，你願意為別人奉獻而不求任何的回報。上天會挑選適當的人選，授與「紅衣」；紅色代表人的血液，表示明瞭生為人真正的意義。

「紅衣」承接天的教導，也承接天的力量，願意以慈悲心肩挑眾生苦，引導眾生生命的方向，為眾生奉獻體及時間、歲月而無所求，是眾生生命的導師。所以「紅衣」與「青衣」是天地之差、截然不同的；換句話說，「紅衣」有別於「青衣」，他屬於天，不屬於世俗。

人的雙眼只限於兩隻眼睛的高度，人永遠不知道第三隻眼的高度。

眾 生 之 苦


天設定人有限，人只看見體的部份，人完全不知道屬靈的部份，因為你看不見、你也摸不到，它是天的祕密。

人出生就有活下去的本能，也就是人活著，去經歷生老病死的過程；或者我們說人從出生到死亡，大約一百年，但是體有限、體終毀；當體毀時，所有的一切都帶不走，這就是人的有限。 換句話說，體有限、終歸於毀，所以人所見的生存、人所知的生活，它只是一個體的短暫過程。

修是佛傳授給人屬靈的學習，它超越體的部份，人完全不知。
天教人生命就是靈，由天掌管；也就是說，生命是屬靈的部份，它是過去、現在、未來累世的延續。換句話說，天教人生命透過修，才能從過去世、到現在世、進而未來世；佛所傳授的修，它是生命的學習，與人所知的生活部份絲毫無關，是天的訊息。

但是人有限，人完全不知道生命是屬靈的部份，人只知道生存（生活）的部份。
雖然人身難得，由於人不知生命，所以你只能順著生存的本能，去經歷高低起伏的生活過程；但是體終毀，所有一切皆帶不走，沒有未來，虛度人生，是眾生之苦。

不懂的，不要亂說！

人與天是完完全全的隔開


雖然人會說天地、天地，但是天是什麼？人完全不知。

天設定人有限，人與天是完完全全的隔開；神掌管人，但是人的體有限，因此人看不見神。人有限，所以你只能透過你的體、你的雙眼去認識你所處的世界，因此你除了眼睛所看見的天空以外，人完全不知道什麼是天；換句話說，體有限，雙眼所見有限，頭腦思考有限，體終歸於毀，這是人的有限。

所以人出生、成長，雖然人會去從事各種的活動，包括人會去追求名利，獲得更多的生存資源；人會去傳宗接代，讓子孫代代繁衍，…種種的活動。只是人的體有限，體終會毀，就像人有生老病死的過程，但是你只是把它當做它是一種自然的規律，就如同日出、日落一般，因為你永遠沒有辦法了解人為什麼會有生老病死，這就是人的有限。所以人就像草木一般，出生、成長、毀壞，其實人跟萬物並沒有什麼差別。

但是人可以有不同於草木的地方，那就是善；也就是說人可以學習善，不僅是生活上的行善（包括造橋鋪路、財物捐助、義工服務等等），你還可以更進一步的去學習，燃燒自己、照亮別人。換句話說，人不同於草木是當你願意燃燒自己、照亮別人的時候，也就是當你具備善的時候，你可以去學習人與天的對應。

天地、天地，人屬地，對照於人；神、佛代表天。
信仰是天傳授給眾人學習人與天的對應，它完全超出人所有的知，是天的訊息。