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【近行定和剎那定】
#1
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Posted on: 2019/12/18 12:37
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Re: 【近行定和剎那定】
#2
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依據北傳的論典,在進入初禪前是「近分定」,進入初禪時是「根本定」;
依據南傳的論典,在進入初禪前是「近行定」,進入初禪時是「安止定」。
這二種定的次第和內涵,南北所傳相通。
只是南傳另有「剎那定」一詞,本文釐清其與近行定的關係。

Posted on: 2019/12/18 12:40
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Re: 【近行定和剎那定】
#3
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剎那定也可細分為前後二階段:
1.心對名色法的特相的剎那、剎那的專注,名為止剎那定。
2.心對名色法的無常、苦或無我的剎那、剎那的專注,名為觀剎那定。

Posted on: 2019/12/23 13:46
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Re: 【近行定和剎那定】
#4
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當止觀行者要修觀時,可以先進入初禪,例如入出息初禪,這屬於止。出定之後,他辨識初禪的三十四個名法,並觀照這些禪那法的生滅本質為無常、苦、無我。對於第二禪等等也是如此。
辨識之時,定力仍然存在。他專注於禪那法的無常、苦、無我的本質,其時他的定力非常深厚且強力,不會轉移到其它所緣。這是刹那定,因為所緣是刹那生滅的,一生起立即滅去。
同樣地,當禪修者修觀以照見究竟名色法及其因的無常、苦或無我的本質時,他的心通常也不會偏離所緣,他的心已沉入三相之一。這也稱為刹那定。
以上是帕奧禪師的實修入門指導。

Posted on: 2020/1/19 7:37
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