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【如何在生活中禪修?】受念住
#1
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【如何在生活中禪修?】受念住
https://www.youtube.com/watch?v=BiHQmUY16w4

Posted on: 2020/1/2 11:44

Edited by RESP on 2020年01月02日 18:04:37
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Re: 【如何在生活中禪修?】受念住
#2
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《念住經》中,佛陀說:
諸比丘!於此比丘:
a.在經驗樂受時,了知:『我在感樂受。』
b.在經驗苦受時,了知:『我在感苦受。』
c.在經驗不苦不樂受時,了知:『我在感不苦不樂受。』
a1.在經驗有執著之樂受時,了知:『我在感有執著之樂受。』
a2.在經驗沒有執著之樂受時,了知:『我在感沒有執著之樂受。』
b1.在經驗有執著之苦受時,了知:『我在感有執著之苦受。』
b2.在經驗沒有執著之苦受時,了知:『我在感沒有執著之苦受。』
c1.在經驗有執著之不苦不樂受時,了知:『我在感有執著之不苦不樂受。』
c2.在經驗沒有執著之不苦不樂受時,了知:『我在感沒有執著之不苦不樂受。』

Posted on: 2020/1/2 11:47
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Re: 【如何在生活中禪修?】受念住
#3
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瞭解三個問題
(1)誰在感受?(2)感受是誰的?
在自己的名色相續流中,只有五蘊相續地生滅而已,沒有獨立的「我」在感受,感受也不是「我」的。
(3)為什麼有感受產生?
感受是透過六根與六塵(色、聲、香、味等)接觸而生起;對可喜、可厭或中性的目標生起不同的感受,此中沒有一個獨立自主的「我」在感受,因為除了單純的「法」外,沒有作者或造者存在。而經中說「我感受」乃是以世俗的表達方式來說。

Posted on: 2020/1/2 18:06
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Re: 【如何在生活中禪修?】受念住
#4
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【受念住重點】
所觀←——能觀
受←———念住
1.觀照受的變化,培養出具有正念的覺知的心:觀智、識智。
2.以觀智、識智照見身、心的實相。

Posted on: 2020/1/4 21:23

Edited by RESP on 2020年01月05日 19:06:16
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Re: 【如何在生活中禪修?】受念住
#5
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【觀察肩膀的疼痛】
對肩膀修行四界分別觀,將只見到色聚而已。分析色聚之後見到肩膀裡的四十四種色法,當中的身十法聚裡有身淨色。身淨色附近有特別強盛的地界、火界或風界。這三界是觸塵(所觸),它們都存在色聚之中。當它們一再撞擊身淨色時,疼痛的感受與相應名法就會以心路過程的形態生起,那時會感覺疼痛;而身淨色、觸塵及疼痛的感受都是無常的,它們一生起後就立即壞滅。如此觀照時見不到肩膀,只見到究竟名色法而已。照見究竟名色法之後,會清楚地了解:由於取觸塵為目標,所以疼痛的感受才會生起。

Posted on: 2020/1/5 6:47
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