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問:許多內觀禪修法門為何強調要由頭到腳掃瞄整個身體,覺察自己體內的狀況?
#1
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問:許多內觀禪修法門為何強調要由頭到腳掃瞄整個身體,覺察自己體內的狀況?

答:
◆這種由頭到腳掃瞄身體,覺察自己當下身體內部的狀況,是一種重要的覺知訓練法。當禪修者處於靜止的站著、坐著、臥著的時候,可以用這種掃瞄身體的方式,很快把身心安頓下來、輕鬆下來。一旦你的心不再跑到其他的地方去,那麼,就可以開始進一步觀察自己身心的無常和無我,也就是說,可以直接去「照見五蘊皆空」。
◆由南傳的《尊者阿迦曼傳》可以看出往內觀察自己身體的重要:禪修大師阿迦曼尊者早期在利亞布寺的禪修中,曾經三個月浪費在好奇心的追逐幻象(禪相)中,生起情緒化的感性波動,他無法從禪修中獲得泰然自若或平衡的心境。他於是確信這絕非通往解脫的正道。從此以後,他把注意的焦點回轉到身上,使它橫亙週旋在全身不同的層面或範圍中――垂直的、水平的、向上的、向下的、對角斜邊的――永遠在正念(sati)的審視之下,但他大部份的時間都用在經行。在他偶而靜坐禪修時,也不讓他的心意退到專精於一的狀態,而使它規律地審察身體的各部位。睡覺的時候也進行著以身體為基礎的禪修。這個方法試了幾天,他以身體的自然現象做為開始靜坐禪修時的中心主題,這時候容許心境息隱到專精於一的狀態,以便於觀察後續會發生些什麼。雖然心境已經被訓練和調伏了好幾天,但仍未獲得心的輕安舒息,然而期待的息隱來得出其不意的迅速和輕易,剎那間,身體似乎破裂成兩部份,同時伴隨著自發的認識,「毫無疑問的,這是正確的方法了。」這種專精於一的情形,是由堅固實證的「身觀念住」所形成的特性,防止心境無目標地漫遊於「外境」。就是這個他所採納的內省方法,後來加以調適修改,用於較高深的修習和努力。這是他生命中,熱心修習的一個極重要的轉捩點。自從他發現了正確的方法,由於一再的練習,他的進步也持續地增強。

Posted on: 2006/4/10 11:04
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