Re: ◆如何參究公案話頭 |
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三階會員
 
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同前
若詳讀阿含尚未得法，而「無常」將至，該如何是好？
Posted on: 2011/10/7 7:47
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Re: 善士！您到底想得到什麼？ |
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三階會員
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參無
是破生死問題之一法也
Posted on: 2011/10/6 16:29
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Re: ◆如何參究公案話頭 |
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三階會員
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真正參透為何趙州云：「無」
將照見五蘊皆空度一切苦厄
Posted on: 2011/10/6 16:25
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Re: ◆如何參究公案話頭 |
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三階會員
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若詳讀阿含經，而「無常」將至，該如何是好？
Posted on: 2011/10/6 11:57
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Re: ◆如何參究公案話頭 |
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三階會員
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真正參透為何趙州云：「無」
就可解決「悉達多」逃家修道的問題 就可解決學「佛」求法、求道的問題等等
Posted on: 2011/10/6 8:15
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Re: 上本站一週，初步發現！ |
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三階會員
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菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢淨，菩提映現中。
果的境界令人嚮往 合掌隨喜達成者
Posted on: 2011/10/5 10:58
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Re: 善士！您到底想得到什麼？ |
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三階會員
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凡是教外別傳的用語，
就要自找答案而不是教內的「請示其詳」。
Posted on: 2011/10/5 10:55
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Re: ◆如何參究公案話頭 |
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三階會員
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●趙州和尚因僧問：「狗子還有佛性也無？」
州云：「無。」 可知教外別有用意 要去參為何州云：「無」 這和教內的指導走不同路線
Posted on: 2011/10/5 10:50
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Re: 祖師大德如是說 |
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三階會員
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對一般人
凡是有益的法 說多無妨
Posted on: 2011/9/28 10:46
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Re: ◆舉揚 |
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三階會員
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好的老師是因材施教。
佛陀也是如此。 有的根性，聽一句就夠了。
Posted on: 2011/9/28 10:44
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Re: ◆本來面目 |
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三階會員
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好的根性，聽一句就懂了
不會會錯意
Posted on: 2011/9/28 10:43
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Re: ◆惠忠禪師簡介 |
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三階會員
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好的老師是因材施教。
佛陀也是如此。 不要渴望統一為一種教導 有的根性，聽一句就夠了。
Posted on: 2011/9/28 10:41
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Re: 上本站一週，初步發現！ |
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三階會員
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好的老師是因材施教。
佛陀也是如此。 根性類同羅睺羅的需如此教導。 不要渴望統一為一種教導 有的根性，聽一句就夠了。
Posted on: 2011/9/28 10:40
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Re: ◆如何參究公案話頭 |
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三階會員
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般若
學人問：「甚麼是般若？」 惠忠禪師答：「旭日東昇，夕陽西沉。」 另一學人也問：「甚麼是般若？」 禪師答：「旭日西昇，夕陽東沈。」
Posted on: 2011/9/27 11:07
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Re: ◆惠忠禪師簡介 |
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三階會員
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金剛經
一位佛學造詣深厚的老修行來訪，詢問：「金剛經的意旨是甚麼？」 惠忠禪師以竹蓖擊茶几而無語。
Posted on: 2011/9/27 11:05
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Re: ◆本來面目 |
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三階會員
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◎騎牛覓牛
一位佛教友人問：「禪宗有騎牛覓牛之說，這是在說甚麼呢？」 惠忠禪師舉右腿示之。
Posted on: 2011/9/27 11:04
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Re: ◆舉揚 |
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三階會員
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自己
學人問：「甚麼是我自己？」 惠忠禪師答：「等太陽從西方出來時，再向你說。」 臺北101 學人問：「什麼是祖師西來意？」 惠忠禪師答：「臺北有棟101。」
Posted on: 2011/9/27 11:03
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Re: ◆舉揚 |
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三階會員
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◎沒有「自、他」之分，是「斷見」，也非是「禪」！
善分別諸法相！ ◎「同體大悲」不應變成口號。 無「我、人、眾生、壽」者等相，也不要變成口頭禪。
Posted on: 2011/9/27 8:17
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Re: ◆本來面目 |
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三階會員
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「尋牛、牧牛」是放下「五蘊是我、我所」的最初必經過程
Posted on: 2011/9/26 15:32
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Re: ◆祖師禪要前言 |
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三階會員
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因而網友
想離「我、人、眾生、壽」者等四相，也是妄想？！
Posted on: 2011/9/26 15:30
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