「一切法」無「我」，一切法不可得；取離、愛盡、離欲、寂滅、涅槃！

言下言者已是「一切法」有「我」，一切法有可得；取不離、愛未盡、未離欲、非寂滅、未涅槃！----------> 道一句 為什麼如此 ?

什麼是涅槃 ---------->猴禪無用,應自心流露, 否則如zen言臘月三十到來手忙腳亂

「色」無常----->「色」不自無常 大德心異故!
「受、想、行、識」亦復如是！
「眼、耳、鼻、舌、身、意」亦復如是！
「聲、香、味、觸、法」亦復如是！

今生雖是不長，但生死大海可是「無邊」！----> 大德在何處見到無邊生死大海 ?

大德！以法論法，莫論人！-------->

祖師本不自緣覺
言者心異真緣覺
本師屢誡慎莫妄
何故違誡妄上妄

請細細參究 vv以法論法 非論人 參得獲益良多

言下大德已"提起"「心」中這個「妄想所成、堅固執持」的「我」矣 !------>
請細細參究 vv以心論心 非論人 參得獲益良多

「VV」大德真的護「祖師大德」心切！---------->
佛教衰微 「VV」護的是佛, 什麼是佛 ?

祖師大德們都是「緣覺」種性，不聽「世尊」的話！


祖師本不自緣覺
言者心異真緣覺
本師屢誡慎莫妄
何故違誡妄上妄


才「千鎚百練出深山、芒鞋踏破嶺頭雲、歷經數十翻寒徹骨」為：
放下「心」中這個「妄想所成、堅固執持」的「我」！--------->

言下大德已"提起"「心」中這個「妄想所成、堅固執持」的「我」矣 !

祖師禪"大非"如大德上述, 可見大德不明祖師禪, 既然不明 ,不宜妄評為妥

道眼被眼塞

why ?

泉水遭砂塞 泉不出

禪師 : 泉眼遭砂塞 泉不出

道眼遭何塞 法不明

無 人應答

禪師 自答 道眼被眼塞

No

起心動念------------> 念何處起?

問話那個人在「聞一知百」---------------> 什麼是"那個人" ?


合十 供養

法供養

所謂「見性成佛」的這尊「佛」是高估了自己吧？

佛不自高 心異故高

「聞一知百」

是甚麼在 「聞一知百」 ?