【佛經研究新文分享】四十二章經略析
http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/22_368.pdf
結語
（1）迦葉摩騰和法蘭首譯的《四十二章經》是一散文型的經集。其他類似的經集，如，後漢安世高譯出的《佛說阿含正行經》。
（2）《四十二章經》中只有【30】引用一偈頌。若《四十二章經》的原典是偈頌型，則直接翻譯成偈頌的形式並不困難，不會譯成散文的形式，故《四十二章經》不是翻譯自偈頌型的《法句經》。
（3）迦葉摩騰和法蘭來自中印度，屬犢子部地區。《四十二章經》〈前本〉中的【1】「壽終魂靈上十九天」、【13】「乃知魂靈所從來，生死所趣向」、【18】「我者寄生，生亦不久」，此中的「魂靈」和「我者」意味著有一來去的「不可言說之我」，此屬犢子部的主張，故《四十二章經》最可能是犢子部的經集。
（4）〈前本〉保留了初譯的用語，內容是阿含經的思想。〈後本〉則改成四字型為主，並且插入了禪宗的思想。
（5）〈前本〉中保留有獨特的初譯術語（如，四真道行、魂靈、十事、惡罵、三尊、五事、博愛等），文句不拘於四字型，以及不用「勿」字、「則」字等，故非後人安世高、支謙等所譯或潤筆。許多初譯的術語（如，佛、出家、沙門、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹、身、口、意、優婆塞、辟支佛、菩薩、宿命、布施、三毒、五蓋等等），則被後人長時採納。此即〈前本〉的重要貢獻。