●《大般若經》365卷說：

（1）爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如來常說菩提，菩提以何義故名為菩提？」

佛言：「善現！證1法空義是菩提義，證2真如義是菩提義，證3實際義是菩提義，證4法性義是菩提義，證5法界義是菩提義。復次，善現！假立名相，施設言說，能真實覺，最上勝妙，故名菩提。復次，善現！不可破壞，不可分別，故名菩提。復次，善現！法真如性、不虛妄性、不變異性、無顛倒性，故名菩提。復次，善現！唯假名相謂為菩提，而無真實名相可得，故名菩提。復次，善現！諸佛所有真淨妙覺，故名菩提。復次，善現！諸佛由此現覺諸法一切種相，故名菩提。」

〇此處的重要啟示：

【1】1法空、2真如、3實際、4法性、5法界是同義詞。

【2】菩薩要證法空、證真如，才能成佛。

（2）佛言：「善現！菩薩摩訶薩為菩提故，行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多時，於一切法無益無損、無增無減、無生無滅、無染無淨。善現！菩薩摩訶薩為菩提故，住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空時，於一切法無益無損、無增無減、無生無滅、無染無淨。善現！菩薩摩訶薩為菩提故，住1真如、2法界、3法性、4不虛妄性、5不變異性、6平等性、7離生性、8法定、9法住、10實際、11虛空界、12不思議界時，於一切法無益無損、無增無減、無生無滅、無染無淨。

善現！菩薩摩訶薩為菩提故，修四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支時，於一切法無益無損、無增無減、無生無滅、無染無淨。善現！菩薩摩訶薩為菩提故，住苦聖諦、集、滅、道聖諦時，於一切法無益無損、無增無減、無生無滅、無染無淨。」

〇此處的重要啟示：

1真如、2法界、3法性、4不虛妄性、5不變異性、6平等性、7離生性、8法定、9法住、10實際、11虛空界、12不思議界是同義詞。

●無著菩薩的《大乘阿毗達磨集論》說：

「何故真如說名真如？謂彼自性無變異故。何故真如名無我性？離二我故。何故真如名為空性？一切雜染所不行故。何故真如名為無相？以一切相皆寂靜故、

何故真如名為實際？以無顛倒所緣性故。何故真如名為勝義？最勝聖智所行處故。何故真如名為法界？一切聲聞、獨覺、諸佛妙法所依相故。」

〇此處的重要啟示：

1真如、2無我性、3空性、4無相、5實際、6勝義、7法界是同義詞。

●不空三藏譯的《大集大虛空藏菩薩所問經》卷5說：

（1）爾時，大虛空藏菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩出世間道？」

（2）佛告大虛空藏菩薩言：「善男子！出世間道者，所謂六波羅蜜、三十七菩提分法、奢摩他毘婆舍那、四攝法、四無量心、四禪、四無色定、五神通。

善男子！此名菩薩出世間道。世間者所謂五蘊。

（3a）菩薩為求菩提，以慧方便知色無常行於布施，知色苦、知色無我、知色寂靜、知色空、知色無相、知色無願、知色無行、知色不生、知色不起、知色緣生、知色遠離、知色無執、知色無阿賴耶、知色不發起、知色如幻知色如夢、知色如陽焰水月谷響光影、知色如影像如草木瓦礫，而行布施。菩薩如是行施之時，知色真如。由知色真如故即知施真如。知施真如故即知迴向真如。知迴向真如故即得菩提真如。得菩提真如故即知有情真如。知有情真如故即知我真如。知我真如故即知一切法真如。知一切法真如故，非真如不妄真如不異真如，隨知如是而行布施。

善男子！是為菩薩出世間道。

如是知受想行識無常已而行布施，如是知識無我、知識寂靜、知識空、知識無相、知識無願、知識無行、知識無生、知識無起、知識緣生、知識遠離、知識無執、知識無阿賴耶、知識不發起、知識如幻如夢陽焰水月谷響光影影像、知識無形相已而行布施。如是行施之時，知識真如故即得施真如。由得施真如故即得迴向真如。得迴向真如故即得菩提真如。得菩提真如故即得有情真如。得有情真如故則得我真如。得我真如故則得一切法真如。得一切法真如故，非真如不妄真如不異真如而行於施。

善男子！是為菩薩出世間道。

（3b）復次善男子！菩薩知色無常已而護於戒，乃至知色如草木瓦礫已而護於戒。菩薩如是護戒之時，知色真如。由知色真如故則知戒真如。戒真如故則得迴向真如。迴向真如故則得菩提真如。菩提真如故則得有情真如。有情真如故則知我真如。我真如故則得一切法真如。一切法真如故，非真如不妄真如不異真如則隨護於戒。

善男子！是名菩薩出世間道。

如是知受想行識無常已而護於戒，如是乃至知識無形相已而護於戒。如是護戒之時，由知識真如故則得戒真如。戒真如故即得迴向真如。迴向真如故則得菩提真如。菩提真如故則得有情真如。有情真如故則知我真如。我真如故則得一切法真如。一切法真如故，非真如不妄真如不異真如，則隨護戒。

善男子！是為菩薩出世間道。

（3c）復次善男子！菩薩知色無常已而行忍辱、精進、禪定、般若，乃至知色如草木瓦礫已而行般若。菩薩如是行般若之時，知色真如。由知色真如故則得般若真如。般若真如故則得迴向真如。迴向真如故則得菩提真如。菩提真如故則得有情真如。有情真如故則知我真如。我真如故則知一切法真如。一切法真如故，非真如不妄真如不異真如行於般若。

善男子！是為菩薩出世間道。

如是知受想行識無常已而行般若，如是乃至知識無形相已而行般若。如是行般若時，由知識真如故則得慧真如。慧真如故則得迴向真如。迴向真如故則得菩提真如。菩提真如故則得有情真如。有情真如故則知我真如。我真如故知一切法真如。一切法真如故，非真如不妄真如不異真如而行般若。

善男子！是為菩薩出世間道。」

〇此處的重要啟示：

菩薩出世間道要證知一切法真如而行六波羅蜜等。