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【禪修問答】如何在生活中禪修？四威儀等
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《念住經》中，佛陀說：
諸比丘！於此，比丘：
於行時，了知：『我在行。』
於住時，了知：『我在住。』
於坐時，了知：『我在坐。』
於臥時，了知：『我在臥。』
此身置於如何之狀態，亦如其狀態而了知之。
《念住經》中，佛陀說：
諸比丘！比丘不論行往歸來，正知而作；
彼觀前、顧後，正知而作；
彼屈身伸身，正知而作；
彼搭衣持缽，正知而作；
彼食、飲、咀嚼、嘗味，正知而作；
彼大小便利，正知而作；
彼行住坐臥、醒、語、默，亦正知而作。

【身念住重點】
所觀——能觀
身———念住
1.觀照身體的變化，培養出具有正念的覺知的心：觀智、識智。
2.以觀智、識智照見身、心的實相。

關於「行走時比丘了知：『我正在行走。』」
這句經文，即使是豬、狗、貓等畜生，當牠們行走時，牠們也了知自己在行走。
但是這裡所教導的不是這種了知，因為這種了知不能去除認為有眾生存在的邪見，也不能去除我想，既不是禪修的法門，也不是培育念處的方法。為什麼呢？因為在牠們行走時，牠們無法以觀智照見究竟名色法及其因，也無法觀照它們無常、苦、無我的本質。
然而，此比丘的了知能去除認為有眾生存在的邪見，也能去除我想，既是禪修的法門，也是培育念處的方法。為什麼呢？因為當他行走時，他能以觀智照見究竟名色法及其因，並且能觀照它們無常、苦、無我的本質。
以上是帕奧禪師的實修入門指導。