1．個人簡介：岩松，男，已過不惑之年，在（大陸）某大學供職。

2．因緣

2000年秋天母親生病住院，醫生很長時間沒有作出診斷，那段時間心理壓力一直很大，以至於後來患上了嚴重的心理疾病，工作和生活受到了很大的影響，曾經幾度動過自殺的念頭，中醫、西醫、氣功、針灸以及各種心理療法等都嘗試過了，無濟於事。兩年多過去了，病情沒有半點的好轉，反而越來越厲害，於是在2003年5月份，我就嘗試宗教中的方法來解決我的心理問題。當時從一個心理治療網站上得知來自佛法中“覺知”是解決心理問題的鑰匙後，就在一次刷碗的過程中，去覺知手腕的動作，不一會兒，就感到六根脫落，自己好像從身體中跳了出來，觀察自己刷碗的動作，當時就有一種解脫的感覺。通過這次經歷，我對佛法的覺知可以解決我的心理問題有了一點信心。

過了不久，一個偶然的機會，聽一個網友介紹說，正念動中禪治療心理疾病效果不錯，並且也屬於內觀的一種，於是就從網上找到那15個手部動作的圖片，開始自己練習。至此與正念動中禪結下了不解之緣。

3．入門

當時由於嚴重的心理疾病，每天心裏非常的煩躁，雜念紛飛，睡眠品質也非常的差，一點也坐不下來，每天象生活在地獄中一般，可以說練習動中禪的基礎非常的差。最初練習時，打坐時，就會出現煩躁、手腕酸痛，流眼淚，昏沉、無聊等障礙，這樣一般每次打坐也只能練習15分鐘左右，由於已經沒有任何的出路了，就是這短短的15分鐘也是硬著頭皮勉強堅持下來。打坐累了以後就去附近的公園經行大約1個小時，經行時，也是妄念紛飛，注意力很難回到下肢上來。經行回到家後繼續打坐，坐不住了就休息一會兒，然後再繼續打坐直到中午。這樣一上午能斷斷續續的練習不到3個小時。下午也是如此。每天的早上和晚上在單位花園裏各經行一個小時。這樣每天下來大約能練習5、6個小時。在這練習期間，也遇到了很多困難和疑問，由於當時沒有老師也不認識其他的同修，沒有任何辦法只能這些問題擱置起來，繼續用功練習。

這樣大約練習了兩個月的時間，感到自己心理問題逐漸有所好轉，就對這個方法產生了信心。那年的暑假一開始，家裏只剩下了我自己一個人，我把吃的東西準備好，就在家打禪七。期間堅持不看電視，不看報紙，除了吃飯睡覺和必要的休息外，就是練習，每天練習的時間能達到十多個小時。禪七的頭幾天也是咬著牙關硬挺過來的，到了第四天早上，原來的心理症狀突然浮現，當時很是感到恐慌，也就停止了練習。到了晚上，症狀就逐漸消失了。之後的幾天裏，繼續練習，沒有出現其他的問題。通過這次禪七，原有抑鬱、煩躁等各種症狀都消失了，心理問題完全解決了，生活品質有了極大的改善，對於今後的工作和生活有了很大的信心。 

      我在練習動中禪之前，沒有任何宗教信仰，可以說是一張白紙。是心理疾病叫我與動中禪結緣。此時，我練習動中禪的目的還只是為了解決自己的心理問題。

4．上路

      2003年暑假過後，我感到心理問題已經徹底解決了，已經恢復的和正常人沒有任何區別了。一般早上經行一個小時，上午先打坐練習手部動作一個小時，然後去我家附近的一個公園經行一個小時，回到家後再練習一個小時，下午一般也是如此安排。晚上一般經行一個小時。由於大學老師不坐班，並且講課的時間也不是很多，一般每週只有4-6個小時左右講課時間，因此除了工作以外幾乎把所有的時間都用來練習動中禪。這樣下來每天練習的時間大都在平均6個小時以上。

為了不影響修行，從那時起，儘量不參加一些不必要的應酬和社交活動，晚上看電視的時間也逐漸越來越少。除了做好本職工作和安排生活中的一些事情外，幾乎把所有的精力都用在了練習動中禪上。很多時候即使外面下著小雨或者小雪也沒有中斷過經行。在練習動中禪不到一年的時間裏，我發現修行已經成了我生活中非常重要的不可缺少的組成部分。

在練習動中禪最初的三年裏，由於沒有老師指導，也沒有同修，只有一本臺灣法友給我郵寄來的一本自覺手冊，幾乎完全靠自己摸索著練習。隨著不斷的練習，對自己每次打坐的時間逐步加長，從開始打坐一次只能坐十幾分鐘，逐漸加長到半個小時，45分鐘，一個小時，一個半小時等，最長的一次能連續打坐到3個半小時。由於對自己要求比較嚴格，幾乎每次打坐和經行都要嚴格按照預定的時間完成，本著一個信念，即使再痛苦，甚至坐死在床上（一般我是坐在床上練習手部動作）也不能起來。

第一年暑假期間，我一個人在家用功練習，有一天上午，在從公園經行回來的路上，突然感到自己的雙腿沒有了，走路像踩在棉花上，而後覺得自己像是漂浮在半空中一般，由於自己從沒有經歷過這種情況，感到不知所措，（那時我還看到過自覺手冊）隨後就終止了練習，不長時間後就恢復到原來的狀況。下午繼續練習，晚上從花園經行回來的路上，突然感到頭上像是有個蓋子被揭去，身心感到輕鬆很多，隨後心裏出現了狂喜，一種從來沒有過的喜悅，當時的感覺是，一種極大的喜悅從心裏湧了出來，全身的每一個細胞都充滿了法喜，由於沒有老師指導，也沒有同修，我就停止了練習，晚上幾乎一夜沒有睡著。在隨後的幾天裏，法喜逐漸退去，我感到很是失望，因為那時我抓住法喜不放。當時我以為法喜是最好的東西，為了再次得到法喜，我又繼續練習，練習了幾天後，法喜再次充滿全身，然後法喜再次退去。如此反復幾次後，輕安代替了法喜。輕安出現時，感到整個身體的重量輕了許多，走起路來，感到非常的輕盈，心情也變得比較平靜了。此時我知道了，還有比法喜更好的東西。為了保住輕安，我每天不斷的練習。那時沒有接觸到佛法，幾乎不看佛法方面的書籍，沒有同修，也無法和別人交流心得體會，只知道不斷的去練習。再後來，輕安也不見了，取而代之的是心情格外的平靜。（每個人在修行過程中出現的現象是不同的，不要執著這些。）

在2005年春天，也就是大約練習了動中禪兩年後的一天上午，我走在路上，覺知腿的移動，突然在心裏發現了一個東西，一種用語言無法表達的東西，當時的情景就好像在烏雲密佈的天空，突然裂開一條縫隙，看到了太陽一般。後來我知道那一刻是我修行路上的一個轉捩點。

5．前行

      隨後的一段時間裏，我看了幾本佛教大師寫的書籍，我知道在那一刻，我已經真正明白了什麼是無我，從此對佛陀講的真理也不再有任何的懷疑了。以前練習動中禪只是出於好奇，從那一天起，對佛法和動中禪有了一個深刻的認識，並升起了一個不可動搖的信心，那就是動中禪可以讓我們滅盡所有的煩惱。有了這樣的認識以後，就更加用功練習了。

在隨後的練習過程中，我體悟到了隆波田禪師所說的，痛苦與煩惱的產生源自於無法看清念頭。念頭本身並不是苦。當念頭來時，我們無法同時知道、看到和瞭解它，因而陷入其中，貪、瞋、癡隨之而來，並令人感到痛苦。

2007年冬天的一個晚上，我在校園裏經行，突然體悟到所有的念頭都不是我的，在那一瞬間，我感到身上像卸下了一個大包袱，輕鬆了許多。大約在一個月前，也是在路上經行，突然領悟到，自己本來就是圓滿的和具足的，原來的那些追求成就的想法是錯誤，在從此以後的練習中，便不再去為了達到某種目標而去練習了。

6．身體反應

在練習動中禪的過程中，身體會出現一些反應。有一年暑假在家自己閉門禪七，練習到第三天的時候，突然出現了胃部不適，嘔吐了一整夜，在隨後的3天裏，除了喝點湯食外，幾乎沒有吃什麼東西。我知道這是胃部在做調整。我在很小的時候得過氣管炎，留下了後遺症，長大以後，呼吸一直不夠順暢，有一次在練習過程中，突然胸部出現劇烈的疼痛，疼痛持續了大約一天的時間，隨後就感到呼吸順暢了，我自己很清楚的知道氣管炎的後遺症好了。

當然身體有病時還是要看醫生的，練習動中禪對身體的調整和幫助只是修行的副產品。動中禪是一種“心”藥，是用來治療“心”病的。2008-3-11

Eric網友，這段「自調伏其心」的解釋，為何是什麼也沒說，更別說如何做？

「如是具足諸善法已，復由三相，調伏自心：謂如實知故能起厭患；由厭患故能得離染；由離染故能得解脫。」

能否幫忙將這段用白話先解說一下？謝謝。