◆肉身與法身

惠忠禪師

佛教中談到我們這個有形相的軀體是地、水、火、風四大和合而成，要我們不要迷惑執著在這肉身以及六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）產生的六識上，這是因為眾生不能瞭解一切事物的真面目，而容易被相所迷，所以佛慈悲傳下許多方便法門諸如白骨觀、青瘀想、膿爛想等等，讓我們遠離對肉身的執著。

雖然我們的肉身與死去的屍體沒什麼不同，但是它與我們的法身(真心佛性)有什麼關連呢？實際上，肉身與法身是無法分割的。當你在說話的時候，那個正在說話的不是死的。

以前有一位禪師曾經說過：

「這個皮囊肉身是一個倉庫或殿堂，你的肉身是萬法的殿堂，你的心是萬法的燈籠。當你的心是明亮的時候，整個世界都是明亮的。」

當你在說話、動作、走路時，這些與法身佛性沒有不同，它們不能與你的法身分離。所以大家要瞭解你的肉身即是法身，沒有任何不同，這就是我們說「全體是佛」的原因。若能了解法身清淨無相，我們就不會被肉身或六識所迷惑，因為一真一切真，萬法就真實生動活潑地現在我們眼前。