問：如何修心念住中的「覺了心」？有何依據？

答：依據《瑜伽師地論》，分成「行時」和「住時」，如下修習心念住中的「覺了心」：

一、於「行時」如實覺知六種心：1有貪心，謂於可愛所緣境事，貪纏所纏。2離貪心，謂即遠離如是貪纏。3有瞋心，謂於可憎所緣境事，瞋纏所纏。4離瞋心，謂即遠離如是瞋纏。5有癡心，謂於可愚所緣境事，癡纏所纏。6離癡心，謂即遠離如是癡纏。

二、於「住時」如實覺知十四種心：

1 略心，謂由正行，於內所緣繫縛其心。2散心，謂於外五妙欲，隨順流散。3下心，謂惛沈、睡眠俱行。4舉心，謂於淨妙所緣，明了顯現。5掉心，謂太舉故掉纏所掉。6不掉心，謂於舉時及於略時，得平等捨。7寂靜心，謂從諸蓋已得解脫。8不寂靜心，謂從諸蓋未得解脫。以上屬淨除諸蓋的階段。

1定心，謂從諸蓋得解脫已，復能證入根本靜慮。2不定心，謂未能入。3善修心，謂於此定長時串習，得隨所欲、得無艱難、得無梗澀，速能證入。4不善修心，與此相違，應知其相。5善解脫心，謂從一切究竟解脫。6不善解脫心，謂不從一切不究竟解脫。以上屬淨除煩惱的階段。

◆見本網站佛法教材：C5瑜伽師地論˙本地分《聲聞地並科判》。