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心要上說：

凡人臨欲終時。但觀五蘊皆空四大無我。真心無相不去不來。生時性亦不來。死時性亦不去。湛然圓寂心境一如。但能如是。直下頓了。不為三世所拘繫。便是出世人也。切不得有分毫趣向。若見善相諸佛來迎及種種現前。亦無心隨去。若見惡相種種現前。亦無心怖畏。但自忘心。同於法界。便得自在。此即是要節也。

這種心對境的定力對我來說算是遙不可及吧，至少個人在夢裡當中陰顯現時，大都是被擺佈的。

由於內觀無力，尚未能勘破身見，自覺處境很難增上，看到這個眼睛為之一亮，似乎還有一線生機可求。但仔細思量，這種臨終一擊的往生解脫心要卻也難倒我這種"凡人"。

各位法友可有方法或經驗，可在平時修習，以備將來無常到來時能受用？

解釋上貼所說，個人無法斷身見的觀點，就個人所知，證初果則得四不壞信。

證初果會得到真實的三皈依，個人所知如下：
1. 心能證入佛所說之空性，此為皈依佛。
2. 能於一切時中持守現前的正念正知，此為皈依法。
3. 真誠質直的奉行佛法，隨緣隨力，行利於世間，安度此生，此為皈依僧。

以上是個人所知的初果三自皈法。
若不能證入空性，則無法得到真實的離邊正見。因不能得入佛知見故，於現前覺知亦是霧裡看花的，如此則於佛法有疑。