問：於《大乘百法明論》中，安立「無為法」為六種，此說吾人不禁會問：在「無為法」是「有為法」的平等實相之意義下，理應是一，何以在《百法明論》中有此安立呢？

答：例如，牛頓萬有引力定律為一基本公理，是一無為法，而行星是有為法，牛頓萬有引力定律與行星二者不能分割，但不是一。無為法是不隨時間變化的東西，《集論》舉出八種如下： (1)善法真如，(2)不善法真如，(3)無記法真如，(4)虛空，(5)非擇滅，(6)擇滅，(7)不動，(8)想受滅。無為法中的(1)善法真如、(2)不善法真如、(3)無記法真如，是有為法(善法、不善法、無記法)的平等實相。真如並非離開善法、不善法及無記法而獨存。善法、不善法及無記法也非離開真如而存在。換言之，瓶子的空性必須在瓶子找，而不是在柱子找。柱子的空性必須在柱子找，而不是在瓶子找。