有問說：所謂「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」只是勸人為善，有何深意?

轉答如下：
這一頌，玄奘法師譯為「諸惡者莫作，諸善者奉行，自調伏其心，是諸佛聖教。」在林教授所編的C4《瑜伽師地論˙本地分》卷19《思所成地》中對此一要頌解說如下：
（一）諸惡莫作：謂如有一於佛所證法毘奈耶，獲得正信，於一切種、一切因緣、一切處所，所有惡行皆能斷滅，於善說法毘奈耶中，能善受學尸羅律儀（戒學）。
（二）諸善奉行：彼由三相，奉行眾善：
1善住尸羅，守別解脫清淨律儀，乃至受學所有學處（戒學）；
2依增上戒學發增上心學（定學）；
3依增上心學發增上慧學，彼由此故，於所知境如實知見（慧學）。
（三）自淨其意：如是具足諸善法已，復由三相，調伏自心：
1如實知故能起厭患；
2由厭患故能得離染；
3由離染故能得解脫。
（四）是諸佛教：此中略示三學（戒學、定學、慧學）學果，顯自聖教不與他共。

可知此頌含攝戒學、定學、慧學，是佛陀重要的教導，超越其他宗派，不只是勸人為善而已。