大正版的雜阿含卷七176經~186經

經中都出現「 如是當知、當吐、當盡、當止、當捨、當滅、當沒」
請問裡面的「當吐」是什麼意思?解釋成離煩惱繫附恰當嗎?
又麻煩解釋整句的文脈次第^ ^ 感激不盡_()_

永斷、棄捨、變吐、盡、離染、滅，寂靜、隱沒


《分別緣起初勝法門經》

云何此愛永斷無餘？
世尊告曰：
見修所斷煩惱斷故、下分上分諸結斷故、
畢竟斷故、未來苦果諸愛斷故、
現在苦果諸愛斷故，是名此愛無餘永斷。

云何棄捨？
世尊告曰：
諸見所斷煩惱斷故。

云何變吐？
世尊告曰：
諸修所斷煩惱斷故。

云何永盡？
世尊告曰：
諸下分結已永斷故。

云何遠離？
世尊告曰：
諸上分結已永斷故。

云何永滅？
世尊告曰：
畢竟斷故

云何寂靜？
世尊告曰：
未來苦果愛永斷故。

云何隱沒？
世尊告曰：
現在苦果愛永斷故。

謝謝版大的回答~~~~

又變吐等阿含術語解釋可見佛法教材系列D：
http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/articles.html
佛法教材系列D《攝釋分、異門、調伏並科判》第92頁

【33】無餘門（斷等8 句）（分二）
辛一別釋句（分四）
壬一無餘斷
復次，無餘斷者，謂是總句。
壬二永棄捨、永變吐
永棄捨者，諸纏斷故。
永變吐者，隨眠斷故。
壬三永盡、永離欲、永滅
言永盡者，過去解脫故。
永離欲者，現在解脫故。
言永滅者，未來解脫故。
壬四永寂靜、永滅沒
永寂靜者，由見道故。
永滅沒者，由修道故。
辛二結顯義
當知此中，由二種道斷煩惱事，顯無餘斷。