經上所說的「知」和「見」有何不同？有何依據？

林教授答：
○在經上「知」又作「智」。在不同的經上，知和見有不同層次的解釋，例如：
（1）「知」是觀照過去及以未來非現見境之慧；「見」是觀照現在境之慧。
（2）「知」是以所取為緣之慧；「見」是以能取為緣之慧。
（3）「知」是聞、思所成之慧；「見」是修所成之慧。
（4）「知」是緣自相境之慧；「見」是緣共相境之慧。
（5）「知」是以世俗理行緣所知境之慧：於彼彼內外行中，（由假施設）或立為我，或立有情，天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽等，或立軍、林及舍、山等。「見」是能取於自相、共相之慧。
（6）「知」是尋求諸法之慧；「見」是既尋求已，伺察諸法之慧。
（7）「知」是緣無分別影像為境之慧；「見」是緣有分別影像為境之慧。
○另外：
（1）「見」是有色爾焰影像為緣之慧；「智」是無色爾焰影像為緣之慧。
（2）「見」是能斷煩惱之慧；「智」是煩惱斷已，能證解脫之慧。
○以上依據瑜伽師地論的解說。