林教授:
《瑜伽师地论》第四卷第一科界施设建立，其中第二科处所建立中讲到第四禅，“有十地菩萨，由极熏修第十地帮，得生其中”，请问林教授，初地至九地菩萨住哪里？

林教授:
《瑜伽师地论》第四卷“受用建立”里面讲到地狱的边际，“由此因缘，长时受苦，乃至先世所造一切恶不善业未尽未出。”这最后一个“出”字如何理解？恶不善业尽可理解，出不可理解。

林教授答：
（1）依據《瑜伽師地論》第四卷的看法：
「復有諸聖，住止不共五淨宮地。謂無煩、無熱、善現、善見，及色究竟。由軟、中、上、上勝、上極品雜熏修第四靜慮故。」
表示不還果的聖者，可住「五淨宮地」，這是配合他們在人間時所修禪定功夫的高低而分；另外，初地至九地菩薩也是聖者，同樣可住「五淨宮地」。
（2）「復有超過淨宮大自在住處，有十地菩薩，由極熏修第十地故，得生其中。」
表示只有十地菩薩可住「大自在住處」。

（3）地獄的眾生「先世所造一切惡不善業未盡未出」：
地獄的眾生「過去世所造的一切惡不善業如果沒有滅盡就不能從地獄出來。」