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請益林前輩能否心月輪與安般法門融合修持?
#1
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問題1:
在練習安般的時候,能否如此進行兩個所緣:
一個所緣的對像就是呼吸氣息的出入
另一個所緣對像就是假想胸中有個心月輪

同時這兩個所緣就好!請益前輩可以如此修練安般法門
嗎?末學坦承是有親自試過,發現如此的練習方式末學個人
受益不小!以下是末學不承熟管見的推測:
問題2:承上文1:
末學個人不成熟管見推測是:
  2.1:
問題1所言的同時兩個所緣方式去進行安般,照末學個人
極不成熟管見推測,似乎能很快助人入〔止〕
  2.2:並且 進入止後起〔觀〕,心月輪就正是
可以參用的起〔觀〕的所緣對像之一!
  2.3:當然,以可以當達到〔止〕後,在進行其他
的〔觀〕修法門,比方觀修四念處法門法門!


  但末學不知曉末學此問題2的觀點與推測是否
是正確?並且是否亦是可行的方法法門之一?

末學 日光慈 合什

Posted on: 2007/3/24 18:53

Edited by RESP on 2007年08月01日 15:53:30
Edited by RESP on 2007年08月30日 12:32:48
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Re: 請益林前輩能否心月輪與安般法門融合修持?
#2
版主
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林 教授答:

( 1)先掌握禪修第一階段的目標:修「止」,降服五蓋,得到身心輕安,一般以一個所緣來達成,如果先用一個所緣(如假想胸中有個心月輪),而後再轉用另一個所緣(氣息的出入),終於得到身心輕安,此時達成第一階段的目標,並無不好。重要的是,要在生活中能夠時時動作清楚、持續身心輕安。

( 2)而後掌握禪修第二階段的目標:依止修「觀」,此時直接照見自己當下的五蘊,直接覺察自己身心的無常、無我,此時沒有任何想像,只是純粹的覺照。這「觀」要貫徹到日常生活中。

Posted on: 2007/3/24 23:59

Edited by RESP on 2007年09月07日 00:57:06
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