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動中禪活動與心得分享
#1
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活動日期:
95年9月2日(星期六)8:40am報到~5:00pm結束
9月3日(星期日)9:10am報到~5:00pm結束


詳細時間、地點、報名方式...請上動中禪網站
http://www.mahasati.org.tw/xoops/
以上活動由泰國隆波通禪師指導
正念動中禪學會主辦

動中禪心得分享

頂著35度的高温天氣,我前來參加動中禪禪七活動,進入男學員宿舍拿把行李放好,選了一個靠窗床位(因為空位甚多)。令人意外的,我發覺宿舍下方正是石門大壩,適逢雨後排砂放水,晨昏時刻正是景色最為壯濶之時。

自年輕時,我就對佛法有著興趣,想要探索生命真義,參訪過幾個名山道場,參加開示演講,齋戒法會,禪七等等活動,以及選讀大師佛法著作以充實自己。其間也有十多年的時間,佛學知識可說學了不少,也曾下過一番功夫。然而捫心自問,雖然參加過這麼多的佛教活動,自己知道在實踐佛法,了解生命真義上並沒有什麼進步。

就在心存徬徨之際,我接觸了南傳的內觀修行法門,確實令我能實際體驗何謂佛法的修行,並且得到很大的心靈開發,而動中禪就是其中一個讓我進步最多的法門。

一個禪七下來,心靈因得到提昇而喜悅。當中的細微感受,雖如禪師所開示的古語:「如人飲水,冷暖自知」,在此提出幾個地方以說明其獨特之處,以為各位後進參考:

1、動中禪是修行的佛法,很少使用佛教的儀式
以前聽過一高僧開示,佛教和佛法是不同的,很多佛教的形式內容,並不是佛法,佛陀所教我們的是佛法,而佛教並不是佛陀創立,是後人所設制,動中禪是很純粹的佛法,因此我們的禪七,沒有太多的儀式,只有在每兩天一次禪師開示前後,各瞌三個頭,以表示對佛法的尊敬及對禪師的謝意。

2、動中禪簡單易學
在台灣所有打坐的方法都稱為禪修,可是有些很愛妄稱鬼神,希求神通,這些其實並非佛法,是民俗宗教化身佛教。有的談太多佛學內容,讓人迷失在各色高深的佛學名詞裡面。有的是方法上令人很難入門,坐在那裡幾天下來,都在打瞌睡及胡思亂想中渡過。而動中禪最令我感到得力之處,就是有一個清楚的方法可資依憑─覺知身體動作。自己的動作自己知道,沒有比這個更簡單更有力的方法了。

3、動中禪是止觀雙運,由觀得止的法門
有其他禪七經驗的人都知道,幾天的打坐或許可以令人止息一些雜念,而得到片刻安靜的心情,但是一回到現實生活,人往往回復原形,很難保有一顆平靜的心。動中禪的覺知動作本身,即是清靜的念頭,覺知本身即是觀照(正念),當覺知力愈來愈強而能持久不斷,心裡的平靜即不容易會被其他的雜念、惡念所引領,平常會衝擊內心的怨恨、絕望、貪愛之心,會猶如被一層棉花包覆,再也很難令我們內心受傷。

4、動中禪是在行住坐臥中修行的方法
很多人身體僵硬或血脈循環不佳而不能久坐,而動中禪可坐可行走,甚至不打坐也可以修行。回家以後,在生活中、工作中都可以覺知動作,不是只有在打坐或拜佛唸咒時,才能持續修行,真正做得到佛陀導師要我們行住坐臥一心不亂的教導。

以上就是法門本身的個人體驗,另外教導我們的禪師─隆波通也是很不一樣的修行指導者,雖然南傳佛教的戒律是最嚴謹的,不過禪師本人給人的感覺,常常是帶著天真、孩子般的自然,像某些古代禪師的行為一樣。對於學員們再粗淺的問題,他也是很慎重的回答。某次有個學員問道:滅苦之後的人會不會把一切事情都忘記,不認得其他人?而禪師很正經八佰的立即答道:如果一個人突然忘記所有事情及別人,那是發神經病,並不是滅苦的人。

最後我以我和禪師一次禪修中秘密的故事,分享給所有人:某夜正當禪師開示結束走回宿舍,而我正練習行走覺知腳步於其後,突然禪師停在房子前回頭揮手叫我:Mr.何,來!我以為有困難發生,趕快走到禪師身邊,禪師用手電筒指向房子的方向說:誰?誰?此時背後的路燈把禪師的身影,長長的打在房子的外牆上,他又再次指著他的身影說著:誰?誰?我忽然覺得莫非禪師在考較我的禪修功力嗎?我在禪宗公案裡讀了很多,可是禪就是功夫不到就打不出話來,當時我想告訴禪師,可是他又不通中英文:「隆波你太抬舉我了,現在我不會的,但是我會努力。」禪師看我在那裡有口難言,於是走到房子門前,打開一個戶外燈,剎時燈光照亮地面,影子也消失了,原來這次禪門考試的答案公布了,我心裡這麼想,這時候我看到地上一條長約七十公分以上的細蛇,迅速的爬向牆角─原來禪師只是很高興地發現一條蛇,叫我來看看罷了。

在台灣的動中禪只屬於少部份人認識的法門,實在非常可惜。因為動中禪不是可以用演講或文字閱讀來學習,只有真實的去覺知動作,就能得到好處,因此多說無益,希望人人都能參加七日的禪修,以訓練覺知,相信一定可以像我一樣,得到一生受用的利益。

何英超(作者為資深廣告人,學佛經歷15年)

Posted on: 2006/8/23 6:23
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訪客
Re: 動中禪活動與心得分享
#2
很棒的分享,感恩!

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