活動日期：
95年9月2日(星期六)8:40am報到~5:00pm結束
9月3日(星期日)9:10am報到~5:00pm結束

詳細時間、地點、報名方式...請上動中禪網站
http://www.mahasati.org.tw/xoops/
以上活動由泰國隆波通禪師指導
正念動中禪學會主辦

動中禪心得分享

頂著35度的高温天氣，我前來參加動中禪禪七活動，進入男學員宿舍拿把行李放好，選了一個靠窗床位（因為空位甚多）。令人意外的，我發覺宿舍下方正是石門大壩，適逢雨後排砂放水，晨昏時刻正是景色最為壯濶之時。

自年輕時，我就對佛法有著興趣，想要探索生命真義，參訪過幾個名山道場，參加開示演講，齋戒法會，禪七等等活動，以及選讀大師佛法著作以充實自己。其間也有十多年的時間，佛學知識可說學了不少，也曾下過一番功夫。然而捫心自問，雖然參加過這麼多的佛教活動，自己知道在實踐佛法，了解生命真義上並沒有什麼進步。

就在心存徬徨之際，我接觸了南傳的內觀修行法門，確實令我能實際體驗何謂佛法的修行，並且得到很大的心靈開發，而動中禪就是其中一個讓我進步最多的法門。

一個禪七下來，心靈因得到提昇而喜悅。當中的細微感受，雖如禪師所開示的古語：「如人飲水，冷暖自知」，在此提出幾個地方以說明其獨特之處，以為各位後進參考：

１、動中禪是修行的佛法，很少使用佛教的儀式
以前聽過一高僧開示，佛教和佛法是不同的，很多佛教的形式內容，並不是佛法，佛陀所教我們的是佛法，而佛教並不是佛陀創立，是後人所設制，動中禪是很純粹的佛法，因此我們的禪七，沒有太多的儀式，只有在每兩天一次禪師開示前後，各瞌三個頭，以表示對佛法的尊敬及對禪師的謝意。

２、動中禪簡單易學
在台灣所有打坐的方法都稱為禪修，可是有些很愛妄稱鬼神，希求神通，這些其實並非佛法，是民俗宗教化身佛教。有的談太多佛學內容，讓人迷失在各色高深的佛學名詞裡面。有的是方法上令人很難入門，坐在那裡幾天下來，都在打瞌睡及胡思亂想中渡過。而動中禪最令我感到得力之處，就是有一個清楚的方法可資依憑─覺知身體動作。自己的動作自己知道，沒有比這個更簡單更有力的方法了。

３、動中禪是止觀雙運，由觀得止的法門
有其他禪七經驗的人都知道，幾天的打坐或許可以令人止息一些雜念，而得到片刻安靜的心情，但是一回到現實生活，人往往回復原形，很難保有一顆平靜的心。動中禪的覺知動作本身，即是清靜的念頭，覺知本身即是觀照（正念），當覺知力愈來愈強而能持久不斷，心裡的平靜即不容易會被其他的雜念、惡念所引領，平常會衝擊內心的怨恨、絕望、貪愛之心，會猶如被一層棉花包覆，再也很難令我們內心受傷。

4、動中禪是在行住坐臥中修行的方法
很多人身體僵硬或血脈循環不佳而不能久坐，而動中禪可坐可行走，甚至不打坐也可以修行。回家以後，在生活中、工作中都可以覺知動作，不是只有在打坐或拜佛唸咒時，才能持續修行，真正做得到佛陀導師要我們行住坐臥一心不亂的教導。

以上就是法門本身的個人體驗，另外教導我們的禪師─隆波通也是很不一樣的修行指導者，雖然南傳佛教的戒律是最嚴謹的，不過禪師本人給人的感覺，常常是帶著天真、孩子般的自然，像某些古代禪師的行為一樣。對於學員們再粗淺的問題，他也是很慎重的回答。某次有個學員問道：滅苦之後的人會不會把一切事情都忘記，不認得其他人？而禪師很正經八佰的立即答道：如果一個人突然忘記所有事情及別人，那是發神經病，並不是滅苦的人。

最後我以我和禪師一次禪修中秘密的故事，分享給所有人：某夜正當禪師開示結束走回宿舍，而我正練習行走覺知腳步於其後，突然禪師停在房子前回頭揮手叫我：Mr.何，來！我以為有困難發生，趕快走到禪師身邊，禪師用手電筒指向房子的方向說：誰？誰？此時背後的路燈把禪師的身影，長長的打在房子的外牆上，他又再次指著他的身影說著：誰？誰？我忽然覺得莫非禪師在考較我的禪修功力嗎？我在禪宗公案裡讀了很多，可是禪就是功夫不到就打不出話來，當時我想告訴禪師，可是他又不通中英文：「隆波你太抬舉我了，現在我不會的，但是我會努力。」禪師看我在那裡有口難言，於是走到房子門前，打開一個戶外燈，剎時燈光照亮地面，影子也消失了，原來這次禪門考試的答案公布了，我心裡這麼想，這時候我看到地上一條長約七十公分以上的細蛇，迅速的爬向牆角─原來禪師只是很高興地發現一條蛇，叫我來看看罷了。

在台灣的動中禪只屬於少部份人認識的法門，實在非常可惜。因為動中禪不是可以用演講或文字閱讀來學習，只有真實的去覺知動作，就能得到好處，因此多說無益，希望人人都能參加七日的禪修，以訓練覺知，相信一定可以像我一樣，得到一生受用的利益。

何英超（作者為資深廣告人，學佛經歷15年）

很棒的分享,感恩!