林教授：
金刚经：“一切贤圣皆以无为法而有差别”
这句话的意思是一切贤圣皆因为无为法而与凡夫有差别，还是一切贤圣皆因为无为法而有三乘圣者的差别？印顺导师的《金刚经讲记》里面好象是第二种意思，但我认为第一种意思也解释得通。

林教授答：

今人各依據不同印度大師之論來解釋金剛經，若依據無著菩薩重要的《金剛般若波羅蜜經論》或《金剛般若論》（大正藏No. 1510），當如下解說：

◎經言：「何以故？以無為故得名聖人（以諸賢聖補特伽羅皆是無為之所顯）」者：
無為者，無分別義也，是故菩薩「有學」得名。無起無作中，如來轉依名為清淨，是故如來「無學」得名。
於中，初無為義者，三摩鉢帝相應及折伏散亂時，「顯了」故。
第二無為唯第一義者，無上覺故。
◎自此已後，一切住處中，皆顯「以無為故得名聖人」應知。
詳見：金剛經的要義：
http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/textbook2008/U2b.pdf