林教授：
《显扬圣教论》第一卷“觸一分，謂身所行境，身識所緣，四大所造，可觸物為體，色蘊所攝，無見有對性。此復三種，謂妙、不妙及俱相違。彼復云何？所謂澀滑、輕重、緩急、軟冷、飢渴、飽悶、強弱、癢病、老死、疲息、粘勇，或緣光澤、或不光澤，或緣堅實、或不堅實，或緣執縛、或緣增聚，或緣乖違、或緣和順，若俱生、若和合、若變異。是名觸一分”
从上可知，“触一分”是色法，那么不是色法的“触余分”是指什么？

林教授答：

此處「觸一分」或作「所觸一分」，是一術語，不涉及“觸餘分”。
《集論》說：何等所觸一分？謂四大種所造，身根所取義，謂1滑性、2澀性、3輕性、4重性、5軟性、6緩、7急、8冷、9饑、10渴、11飽、12力、13劣、14悶、15癢、16黏、17病、18老、19死、20疲、21息、22勇。
內容相同。