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2 Anonymous Users
Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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想論說之前先講清
「意識」境界和「意識」有何差別 什麼是錯覺
Posted on: 2011/8/31 19:40
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Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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感謝「Amy69020」大德的交流!
參照:
能否請大德解說一下?
Posted on: 2011/9/1 8:03
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Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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宇桐屏網友用了「意識」境界和錯覺這用語
自己應有責任去引經論講清是指什麼 意義不清就成戲論
Posted on: 2011/9/1 9:07
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Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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◎以下是阿含和唯識的共通看法
品類足論云:意識云何?謂依意根,了別諸法。 集論云:何等意識?謂依意緣法,了別為性。 ◎網友說的意識境界,當是指意識的所緣境,這所緣境便是一切法,包含有為法和無為法。 意識的生起要依「意根」緣法。 意識的性質只是了別對象。 ◎醒和夢確實有差異,問題是,醒時會不會還是在一夢中? 層層的夢中,哪一層是醒?有上推無窮的過失。 誰來鑑定哪一層是醒? 鑑定者若在另一層夢中,如何鑑定醒?
Posted on: 2011/9/5 8:24
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Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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「根、塵、識」本就是「錯覺」,「醒」時猶是在「夢」中!
以「幻」說「幻」,猶未離「幻」;以「幻」求「覺」,終無是處!
Posted on: 2011/9/6 8:51
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Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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1佛陀所說的要點只是:緣起而無我。諸法無我!
網友們解說成「錯覺」等,都是說過了頭。 2「有為法如夢」只是譬喻,並不是說「有為法是夢」。 夢是夢,醒是醒,不應破壞世俗諦。
Posted on: 2011/9/6 14:17
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Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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感謝「Amy69020」大德的交流!
「世間」並非只有「凡人」醒時「所感知、所感受」的「世間」而已! 如果「世間只是凡人醒時所感知、所感受的世間而已」,那入、住「無色界」的有情無「眼耳鼻舌身」又如何? 「Amy69020」大德!您不認同「十八界」是「錯覺」,今且以「世間法(不了義)」 問汝: 汝實認為「聲相」實存於空氣中?被汝「耳識」所聽聞?
Posted on: 2011/9/7 7:53
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Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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101大樓不是識所變
譬如眾生帶無明眼鏡看成紅色 只要去掉眼鏡就是 而不是去掉眼鏡大樓就不見 大樓是順著色法等緣起而有 是無我 以為是有我 這就是無明
Posted on: 2011/9/7 11:24
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Re: 能覺知的心、真心、無我 |
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四階會員
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感謝「Amy69020」大德的交流!
請教大德您「聲相」的議題,您卻回答「色相」之事! 既然要談「色相」的議題,能否請大德您分析您見到「101 大樓」的整個過程?
Posted on: 2011/9/7 18:55
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