林教授：
定共戒有法前得、法俱得、法后得，比如有一比丘入定时，定共戒有法俱得，现时与定俱起；法后得，无数劫以前曾经得过静虑的定共戒现在一时顿起，那么如何理解定共戒有法前得？

林教授答：

先釐清1法前得、2法後得、3法俱得（與以往也許有不同）。
以下是一看法：
如，眾生無數劫以前曾經得過初禪，後遇緣退失，今生重新修得，剛得初禪的第一刹那是法前得；第二刹那起到出定之間是法俱得。所以定共戒有法前得和法俱得。
如，今生證得初果，這是以前從未得過，初得的第一刹那是法後得；第二刹那起（到二果向之前）是法俱得。
如，凡夫對有頂煩惱未曾對治，凡夫的有頂煩惱是法前得，也是法俱得。

林教授：
通过你的举例说明，我对法前得、法俱得有更深的了解，但对定共戒的法后得如何理解，烦再请教授解释

林教授答

如，若有眾生無始以來未得過初禪，今生初得，剛得初禪的第一刹那是法後得；第二刹那起到出定之間是法俱得。此定共戒有法後得和法俱得。