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Re: ◆祖師禪要前言
#21
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莫尋覓,「十八界」就是「汝」本尊!

Posted on: 2011/9/9 14:24
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Re: ◆祖師禪要前言
#22
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方便有多門

有的要多多尋覓

Posted on: 2011/9/13 15:08
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Re: ◆祖師禪要前言
#23
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感謝「Com」大德的交流!

若離「名色、五蘊、六入、十二處、十八界」,而言「有門」,終無是處!

終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲;歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。

Posted on: 2011/9/13 18:53
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Re: ◆祖師禪要前言
#24
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從名色、五蘊、六入、十二處、十八界入

就是多門

Posted on: 2011/9/14 14:07
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Re: ◆祖師禪要前言
#25
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感謝「Com」大德的交流!

參照:

com 寫道:
從名色、五蘊、六入、十二處、十八界入

就是多門


感謝「Com」大德的認同!

Posted on: 2011/9/15 7:58
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Re: ◆祖師禪要前言
#26
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但佛法不只是蘊處界

《瑜伽師地論》說:

諸佛語言,九事所攝。云何九事?一有情事、二受用事、三生起事、四安住事、五染淨事、六差別事、七說者事、八所說事、九眾會事。

有情事者,謂五取蘊。

受用事者,謂十二處。

生起事者,謂十二分事緣起及緣生。

安住事者,謂四食。

染淨事者,謂四聖諦。

差別事者,謂無量界。

說者事者,謂佛及彼弟子。

所說事者,謂四念住等菩提分法。

眾會事者,所謂八眾:一、剎帝利眾;二、婆羅門眾;三、長者眾;四、沙門眾;五、四大天王眾;六、三十三天眾;七、焰摩天眾;八、梵天眾。

Posted on: 2011/9/15 10:36
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Re: ◆祖師禪要前言
#27
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感謝「Com」大德的交流與補充!


參照:

com 寫道:
但佛法不只是蘊處界

《瑜伽師地論》說:

諸佛語言,九事所攝。云何九事?一有情事、二受用事、三生起事、四安住事、五染淨事、六差別事、七說者事、八所說事、九眾會事。

有情事者,謂五取蘊。

受用事者,謂十二處。

生起事者,謂十二分事緣起及緣生。

安住事者,謂四食。

染淨事者,謂四聖諦。

差別事者,謂無量界。

說者事者,謂佛及彼弟子。

所說事者,謂四念住等菩提分法。

眾會事者,所謂八眾:一、剎帝利眾;二、婆羅門眾;三、長者眾;四、沙門眾;五、四大天王眾;六、三十三天眾;七、焰摩天眾;八、梵天眾。


那把「蘊處界」擴充為「蘊處界根力覺道」如何?

修行「三十七助道品」,其目的為的是:證「蘊處界」非「我、我所、..」,體認「眾生同體」,去「貪瞋癡」、圓滿「慈悲喜捨」。

Posted on: 2011/9/15 16:15
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Re: ◆祖師禪要前言
#28
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禪不繞彎

六祖說:

「善知識!菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」

Posted on: 2011/9/16 14:22
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Re: ◆祖師禪要前言
#29
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「世尊」已立下「成佛」「行持」「典範」!

「凡夫」想「即身成佛」,那就從此:俱足淨戒、日中一食、時時經行、刻刻禪坐、中夜入光明想、守護根門、正念正知、…,過著「典範」生活!

Posted on: 2011/9/21 7:44
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Re: ◆祖師禪要前言
#30
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許多凡夫累世累積的資糧有的已經快成熟

所以成千上萬的凡夫在遇到佛陀時很快就證果了

Posted on: 2011/9/21 21:28
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Re: ◆祖師禪要前言
#31
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感謝「Com」大德的交流!

參照:

com 寫道:
許多凡夫累世累積的資糧有的已經快成熟

所以成千上萬的凡夫在遇到佛陀時很快就證果了



凡夫,即非凡夫,是名凡夫。

證果可以證果,聲聞果分四階,想「成佛」是為甚難!

Posted on: 2011/9/22 8:02
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Re: ◆祖師禪要前言
#32
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今日數十億人中

大乘行者就是想成佛

想成佛 是 成佛的必要條件

Posted on: 2011/9/26 9:31
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Re: ◆祖師禪要前言
#33
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感謝「Com」大德的交流!

參照:

com 寫道:
今日數十億人中

大乘行者就是想成佛

想成佛 是 成佛的必要條件


誰「想」成佛?
妄想「心」不斷,是名「凡夫」!


不離「我、人、眾生、壽」者等四相,而言而說「修證」,是名「龜毛兔角」!

Posted on: 2011/9/26 10:06
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Re: ◆祖師禪要前言
#34
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因而網友

想離「我、人、眾生、壽」者等四相,也是妄想?!

Posted on: 2011/9/26 15:30
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Re: ◆祖師禪要前言
#35
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感謝「Com」大德的交流!

參照:

com 寫道:
因而網友

想離「我、人、眾生、壽」者等四相,也是妄想?!


善哉!善哉!Exactly right!

須以「般若」智見:五蘊「皆空、皆寂、不可得、不可取」!
須以「般若」智見:「我、人、眾生、壽」者等,是「妄想」分別耳!
內「六入」是「正報」,外「六入」是「依報」,「正依報」本是同一「法身」!

Posted on: 2011/9/27 7:36
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Re: ◆祖師禪要前言
#36


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貴站有網友貼文評他宗前 , 宜先深入了解他宗, 例如宗門公案 ,應自行也參究
一番,再做評比較客觀 , 由貴站全部貼文看來, 該網友對所評他宗了解非常有限,
如宗門網友舉 "東山起雲西山雨" 乃雲門禪師公案, 但這位教下網友竟然回答,
說對方在測試他心通,此表這位教下網友完全不解宗門,如此無法交集只有費時與笑話,
再者眾生根器智慧不一, 不可能一種法用於所有眾生, 如人有高矮胖瘦,怎可全部套用
一個尺寸衣服 , 故世尊對智淺者說方便 , 對利智者說究竟 ,方便與究竟要弄清楚,
勿將方便當究竟.鷹飛九霄, 獅揚大地, 各有所鍾 ,本來如是 , 勿尋煩惱

Posted on: 2011/10/17 4:08
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Re: ◆祖師禪要前言
#37
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感謝「Eddie」大德的參與!


有因有緣世間集
心生種種法生

幾日不見,各方菩薩開始雲集!妙哉!妙哉!

參照:

Eddie 寫道:
貴站有網友貼文評他宗前 , 宜先深入了解他宗, 例如宗門公案 ,應自行也參究
一番,再做評比較客觀 , 由貴站全部貼文看來, 該網友對所評他宗了解非常有限,
如宗門網友舉 "東山起雲西山雨" 乃雲門禪師公案, 但這位教下網友竟然回答,
說對方在測試他心通,此表這位教下網友完全不解宗門,如此無法交集只有費時與笑話,
再者眾生根器智慧不一, 不可能一種法用於所有眾生, 如人有高矮胖瘦,怎可全部套用
一個尺寸衣服 , 故世尊對智淺者說方便 , 對利智者說究竟 ,方便與究竟要弄清楚,
勿將方便當究竟.鷹飛九霄, 獅揚大地, 各有所鍾 ,本來如是 , 勿尋煩惱



細說「批判他宗」緣起:

1. 說:「見性成佛」之「佛」與「世尊」這位「佛」差很大;
2. 說:「見性成佛」之「祖師大德」們無能力自說出一篇「阿含」;
3. 說:「見性成佛」之「祖師大德」們只能度「上根」者;
4. 說:「見性成佛」之「祖師大德」們無能力度「下、中」根者;
5. 舉:「大迦葉」尊者之史跡說「祖師大德」皆是「緣覺」根性。

善哉!善哉!
個人:只讀「阿含」,「大乘經」甚少,「論」甚少甚少,「禪」甚少甚少!


既然「Eddie」大德已精通「禪」,那請說:誰是「Eddie」大德?

Posted on: 2011/10/18 7:59
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Re: ◆祖師禪要前言
#38


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如 ooxx 是Eddie會 如此答

1. 說:「見性成佛」之「佛」與「世尊」這位「佛」差很大;
不差大不差不大, 是這位網友自己差很大.
2. 說:「見性成佛」之「祖師大德」們無能力自說出一篇「阿含」;
「祖師大德」們已說出多篇 ,是這位網友自己不懂.
3. 說:「見性成佛」之「祖師大德」們只能度「上根」者;
是這位網友自己不懂只會戲論
4. 說:「見性成佛」之「祖師大德」們無能力度「下、中」根者;
是這位網友自己不懂只會戲論.
5. 舉:「大迦葉」尊者之史跡說「祖師大德」皆是「緣覺」根性。
是這位網友自己已是「緣覺」根性.

善哉!善哉!
個人:只讀「阿含」,「大乘經」甚少,「論」甚少甚少,「禪」甚少甚少!
既然自認對他宗研讀甚少, 表示對他宗不明,那麼何以對他宗貼文下評,
不但自打嘴巴,更暗謗世尊沒這位網友有智慧,以致將宗們傳與有緣覺根性
的大迦葉尊者,荒腔走板,離譜極點.

既然「Eddie」大德已精通「禪」,那請說:誰是「Eddie」大德?
既然自認對他宗研讀甚少,乃是多此一問,試問回答了,汝懂嗎?
由此網友全版貼文看來,除了貼經文與戲論外,實沒甚麼助益也沒甚麼好論.

Posted on: 2011/10/29 3:29
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