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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#21
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感謝「Com」大德的交流!

參照:

com 寫道:
汝如何真正達成破生死?


善哉!善哉!「Com」大德!能論如是之義!

若見「五蘊」非「我、我所」,則只見「五蘊」「老病死」、「住異滅」、「住壞空」,不見「我人眾生壽」者受「老病死」!

行滅→識滅→名色滅→六入滅→觸滅→受滅→愛滅→取滅→有滅→生滅→老病死、憂悲惱苦滅→純大苦聚滅!


云何名「行」?

Posted on: 2011/10/7 8:10
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#22
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汝如何達成見「五蘊」非「我、我所」?

Posted on: 2011/10/7 11:42
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#23
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感謝「Com」大德的交流!

參照:

com 寫道:
汝如何達成見「五蘊」非「我、我所」?


請參考「世尊」說教如下:

參照:
雜阿含經第一卷(一)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「當觀色無常。如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。

「如是觀受、想、行、識無常。如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。

「如是,比丘!心解脫者,若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』

「如觀無常,苦、空、非我亦復如是。」

時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

Posted on: 2011/10/7 14:46
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#24
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汝如何真正達成觀色無常?

Posted on: 2011/10/7 15:33
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#25
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感謝「Com」大德交流!

參照:

com 寫道:
汝如何真正達成觀色無常?


請詳「世尊」說教如下:

參照:
大正新脩大藏經 -雜阿含經第一卷(二)

如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「於色當正思惟,色無常如實知。所以者何?

比丘!於色正思惟,觀色無常如實知者,於色欲貪斷;欲貪斷者,說心解脫。

「如是受、想、行、識當正思惟,觀識無常如實知。所以者何?

於識正思惟,觀識無常者,則於識欲貪斷;欲貪斷者,說心解脫。

「如是心解脫者,若欲自證,則能自證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』

如是正思惟無常,苦、空、非我亦復如是。」

時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

Posted on: 2011/10/11 8:44
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#26
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漢譯南傳大藏經 – 小經部第一卷 - 自說經第一品 - 菩提品第10

如是我聞。爾時,世尊住舍衛城祇陀林給孤獨園。

爾時,著樹皮衣之婆醯住蘇婆羅哥海岸,…,以頭面禮世尊之足,如是白世尊言:「大德!世尊!請為我說法,善逝!請為我說法。彼法為我長夜之利益安樂。」


時,世尊宣說:「然則婆醯!汝應如是學:『見則如見,聞則如聞,思則如思,知則如知。』婆醯汝應如是學:『汝見唯如見,…,知唯如知故。』婆醯!汝則非在其處,婆醯!汝非在其處故,婆醯!汝則非在此世亦非在彼世,又非在兩世之間。如是則苦終盡。」

依世尊之略說法要,時,婆醯之心立即無著,煩惱解脫。…


Posted on: 2011/10/12 7:54
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#27
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大正新脩大藏經 - 雜阿含經第一卷(二三)

如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時,尊者羅睺羅往詣佛所,頭面禮足,卻住一面,白佛言:「世尊!云何知、云何見我此識身及外境界一切相,能令無有我、我所見、我慢使繫著?」

佛告羅睺羅:「善哉!善哉!能問如來:『云何知、云何見我此識身及外境界一切相,令無有我、我所見、我慢使繫著?』耶。」

羅睺羅白佛言:「如是,世尊!」

佛告羅睺羅:「善哉!諦聽!諦聽!善思念之,當為汝說。羅睺羅!當觀若所有諸色,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麤、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切悉皆非我、不異我、不相在,如是平等慧正觀。

如是受、想、行、識,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麤、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切非我、不異我、不相在。如是平等慧如實觀。

「如是,羅睺羅!比丘如是知、如是見。如是知、如是見者,於此識身及外境界一切相,無有我、我所見、我慢使繫著。

「羅睺羅!比丘若如是於此識身及外境界一切相,無有我、我所見、我慢使繫著者,比丘是名斷愛欲,轉去諸結,正無間等,究竟苦邊。」

時,羅睺羅聞佛所說,歡喜奉行。

Posted on: 2011/10/12 8:46
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#28
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汝如何真正達成見則如見,聞則如聞,思則如思,知則如知?

Posted on: 2011/10/12 13:28
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#29
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感謝「Com」大德的交流!

參照:

com 寫道:
汝如何真正達成見則如見,聞則如聞,思則如思,知則如知?



善哉!善哉!諦視!善思:

無「我、人、眾生、壽」者相。

Posted on: 2011/10/12 20:19
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#30
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汝如何達成無「我、人、眾生、壽」者相?

Posted on: 2011/10/13 9:00
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#31
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感謝「Com」大德發心,成就「法施」波羅蜜多!

參照:

com 寫道:
汝如何達成無「我、人、眾生、壽」者相?


緣起如實故!
泡沫、幻影、如露、如電故!
不可得故!
愛盡故!
取離故!
離欲故!
寂滅故!
涅槃故!

緣起性空,真空妙有故!
虛妄唯識顯故!
真常唯心,一真法界故!

典範已成就故!



無人無我觀自在,非空非色見如來。

Posted on: 2011/10/14 7:51
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#32
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奇哉!奇哉!為何一論到「佛法」,絕大多數大德們都在爭「高下」?

個人過去從未上過「佛法」網站,本站是第一個註冊的「佛法」網站。

最近才開始瀏覽其它「佛法」網站,多數大德們是漫罵、批評別人,卻是自誇自己多行、多懂!我「慢」得實在可怕!

反觀本網站,大家還是顯得相當的謙虛,非常可賀!

Posted on: 2011/10/18 20:53
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#33
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汝如何體證真常唯心?

又汝如何體證虛妄唯識?

又汝如何體證上二者而不衝突?

Posted on: 2011/10/18 21:03
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#34
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感謝「Com」大德的再交流!

參照:

com 寫道:
汝如何體證真常唯心?

此是「無記」!


參照:

com 寫道:
又汝如何體證虛妄唯識?

http://www.insights.org.tw/xoops/modu ... .php?topic_id=663&forum=2


參照:

com 寫道:
又汝如何體證上二者而不衝突?

都能圓滿解釋「法界」一切現象!

Posted on: 2011/10/19 7:59
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#35
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善士!應勞記修學「佛法」的目的,切不忘初心!

若不見「五蘊」非「我、我所」,而言:
已「明心見性」、當「明心見性」、將「明心見性」,
終無處!

若見「五蘊」非「我、我所」,而言:
已「明心見性」、當「明心見性」、將「明心見性」,
方有是處!

若見「五蘊」非「我、我所」,終不起「我、人、眾生、壽」者見!

若見「五蘊」非「我、我所」,即已離「老病死(臘月三十)、憂悲惱苦」!

Posted on: 2011/10/19 8:10
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#36
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細看以上宇網友所說不離戲論,如說食而已,非實際品嚐。

如實體證才可脫離生死。

Posted on: 2011/10/19 13:26
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#37
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歡迎敬愛的「Amy69020」大德再蒞臨指導!

參照:

amy69020 寫道:
細看以上宇網友所說不離戲論,如說食而已,非實際品嚐。


「戲論」、「非戲論」是名「兩邊」,離「兩邊」是名「苦邊」!

見「五蘊」無常、苦、空、變易,不可得、不可取,是名「淨慧眼」!

見「五蘊」非「我、我所」,是名「淨法眼」!



參照:

amy69020 寫道:
如實體證才可脫離生死。

離「老病死、憂悲惱苦」易;離「生」難!

「行」滅,「生」方滅,是名「究竟」「解脫」!

Posted on: 2011/10/20 7:45
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#38
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大正新脩大藏經 - 中阿含經第二卷(一○)中阿含七法品漏盡經第十(初一日誦)

我聞如是:一時,佛遊拘樓瘦,在劍磨瑟曇拘樓都邑。

爾時,世尊告諸比丘:「以知、以見故諸漏得盡,非不知、非不見也。云何以知、以見故諸漏得盡耶?…


「有七斷漏、煩惱、憂慼法。云何為七?有漏從見斷,有漏從護斷,有漏從離斷,有漏從用斷,有漏從忍斷,有漏從除斷,有漏從思惟斷。…



我有過去世,…,我云何過去世耶?我有未來世,…,我云何未來世耶?自疑己身何謂是,云何是耶?今此眾生從何所來,當至何所?本何因有,當何因有?』彼作如是不正思惟,於六見中隨其見生而生真有神,此見生而生真無神,此見生而生神見神,此見生而生神見非神,此見生而生非神見神,此見生而生此是神,能語、能知、能作、教、作起、教起,生彼彼處,受善惡報,定無所從來,定不有、定不當有,是謂見之弊,為見所動,見結所繫。…

「多聞聖弟子得聞正法,值真知識,調御聖法,知如真法,知苦如真,知苦習、知苦滅、知苦滅道如真。如是知如真已,則三結盡,身見、戒取、疑三結盡已,得須陀洹,不墮惡法,定趣正覺,極受七有,天上人間七往來已,便得苦際;…

「云何有漏從護斷耶?比丘!眼見色護眼根者,以正思惟不淨觀也,不護眼根者,不正思惟以淨觀也。若不護者,則生煩惱、憂慼,護則不生煩惱、憂慼。

如是耳、鼻、舌、身、意知法,護意根者,…

「云何有漏從離斷耶?比丘!…

「云何有漏從用斷耶?比丘!…

「云何有漏從忍斷耶?比丘!…

「云何有漏從除斷耶?比丘!…


…能以正智而得苦際。」

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

Posted on: 2011/10/20 8:40
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#39
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這也是地圖

不是不好

走到目標最好

Posted on: 2011/10/20 9:23
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Re: 善士!您到底想得到什麼?
#40
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感謝「Amy69020」大德的交流!

參照:

amy69020 寫道:
這也是地圖

不是不好

走到目標最好


謝謝「Amy69020」大德的旁註!

免得有網友誤會:只會「貼」經文!

Posted on: 2011/10/20 11:18
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