請問「身見」和「我執」有何關係？

林 教授答：
○先引《雜阿含570經》（內 735；印1646；光569；S3）所說的身見：（ 1）如是我聞：一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
（2）時質多羅長者，詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座言：「諸世間所見，或說有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶，云何尊者！此諸異見，何本？何集？何生？何轉？」
（3）時諸上座默然不答。如是三問，亦三默然。
（4）時有一下座比丘，名梨犀達多，白諸上座言：「我欲答彼長者所問。」
（5）諸上座言：「善！能答者答。」
（6）時長者即問梨犀達多：「尊者！凡世間所見，何本？何集？何生？何轉？」
（7）尊者梨犀達多答言：「長者！凡世間所見，或言有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶，斯等諸見，一切皆以身見為本、身見集、身見生、身見轉。」
（8）復問：「尊者！云何為身見？」
（9）答言：「長者！愚癡無聞凡夫，見色是我、色異我、色中我、我中色。受、想、行、識見是我、識異我、我中識、識中我。長者！是名身見。」
（10）復問：「尊者！云何得無此身見？」
（11）答言：「長者！謂多聞聖弟子，不見色是我、不見色異我、不見我中色、色中我。不見受、想、行、識是我，不見識異我、不見我中識、識中我，是名得無身見。」

◆可知 身見有二十種：
1 色是我、色異我、色中我、我中色。
2 受是我、受異我、受中我、我中受。
3 想是我、想異我、想中我、我中想。
4 行是我、行異我、行中我、我中行。
5 識是我、識異我、識中我、我中識。

◆ 「我執」有「分別我執」和「俱生我執」之分。此二十種身見屬於分別我執。
◆ 見道時，斷除分別我執，證得「預流果」。修道時，斷除俱生我執，最後證得「阿羅漢果」，為無學道。
◆ 但是，「分別我執」和「俱生我執」的內容，於不同宗派有不同的看法。