林教授前輩惠鑒:
阿彌陀佛!林教授末學誠心請益您如下問題:
1:瑜伽師地論中有提到睡眠時修持光明想法,請益教
授,此睡眠時修持光明想法是否不離四念處中身念處原
理的使用?
2:同理,末學再誠心請益教授:
在睡眠時將意念意守在身體部位使自己盡量不打妄想
,比方睡眠時將意念意守在下丹田部位,如此的意守方式
是否其實亦不離四念處中身念處原理的使用?

末學 日光慈 合什

林 教授答：

（1）《瑜伽師地論》說：「 云何名為住光明想巧便而臥？謂於光明相 善巧精懇，善取善思、善了善達，思惟諸天光明俱心，巧便而臥。由是因緣，雖復寢臥，心不惛闇。如是名為住光明想巧便而臥。」 又說：「依身光明者，謂諸有情自然身光。」
○可知這種光明想是寢臥時，思惟諸天之身的光明，用以滅除內心惛闇，所以是屬於一種對治的方法。

（2）睡眠時將意念意守在身體某一部位，例如，輕鬆地一直覺知腹部的起伏，這是屬於身念處。