林教授：
《大论》第十四卷，“又有四种为令解脱速得圆满，勤修行者圣解脱欲胜任持法，为断四爱增上力故，谓为衣服、饮食、卧具、少有所求，无作无乱，时无虚度，勤修方便，心离散乱，乐断烦恼，乐修正道”，这里的四法，韩老的《披寻记》里说是：衣服、饮食、卧具和乐断乐修，而妙老的解释是：衣服、饮食、卧具和少有所求，究竟是哪四法？

林教授答：

這四法是指四聖種，《集異門足論》說：

「四聖種者：一、有苾芻隨得衣服便生喜足，讚歎喜足，不為求覓衣服因緣，令諸世間而生譏論。若求不得終不懊歎、引頸希望、撫胸迷悶；若求得已如法受用，不生染著、耽嗜、迷悶、藏護、貯積，於受用時能見過患，正知出離，彼由隨得衣服喜足，終不自舉，陵篾於他，而能策勤、正知、繫念，是名安住古昔聖種。二、有苾芻隨得飲食便生喜足，廣說如前。三、有苾芻隨得臥具便生喜足，廣說如前。四、有苾芻愛斷樂斷，精勤隨學，於斷愛樂；愛修樂修，精勤隨學，於修愛樂。彼由如是斷修愛樂，終不自舉，陵篾於他，而能策勤、正知、繫念，是名安住古昔聖種。」