您好,

三乘之行

<聞所成地>、<思所成地>、<修所成地>
通行，三乘皆能修三慧故。方便行，所學行。

<聲聞地>、<獨覺地>、<菩薩地>
別行，應機隨法，成自乘故。根本行，所成行。

請問:
通行，別行，是什意思呢?
其中，<修所成地>在十七地的地位(意義)又是什麼呢?

通行可視為必修科目，別行可視為選修科目。

"地"有範圍的意思。
與修行相關的注意事項都在<修所成地>中闡述。

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林教授答：

（1）《瑜伽師地論》（卷1）一開始說：「一者、五識身相應地。二者、意地。三者、有尋有伺地。四者、無尋唯伺地。五者、無尋無伺地。六者、三摩呬多地。七者、非三摩呬多地。八者、有心地。九者、無心地。十者、聞所成地。十一者、思所成地。十二者、修所成地。十三者、聲聞地。十四者、獨覺地。十五者、菩薩地。十六者、有餘依地。十七者、無餘依地。如是略說十七，名為瑜伽師地。」

◎此中「a1、聞所成地。a2、思所成地。a3、修所成地。b1、聲聞地。b2、獨覺地。b3、菩薩地」是「行」的六地。
◎「行」中的第三個就是修所成地。
◎從聞到思到修，是修行三慧的次第。

（2）瑜伽論記（釋遁倫集撰，No. 1828）卷1說：「就行六地中：初三通行，三乘皆修三慧行故，初中後起，以為前後。後三別行，隨機修法成自乘故，劣勝、小大、方便根本，以為前後。」

◎初三（a1、聞所成地。a2、思所成地。a3、修所成地）通行：三乘皆修聞、思、修三慧行。
◎後三（b1、聲聞地。b2、獨覺地。b3、菩薩地）別行：隨根性各修自己的聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘。

您好,

首先謝謝hhw大德與林教授的回覆。

再請問：

＜修所成地＞的修行次第是不是較針對出家者來說？
是否現今之初學在家者也能依尋其中的修學脈絡修行？

謝謝！