林教授：
《俱舍论颂疏》第七卷，“從此大文第二。別明等無間。於中有二。一明諸心相生。二明得心多少。”
我理解诸心相生同得心多少是没有区别的，比如说欲界善生九心，那么就是说欲界的善心能得九种心。
而论中说欲界善能生九心，欲界善只能得欲界善。
请林教授帮我解疑。

林教授答

【前一段論文意義是說，十二心互相生時，欲界善心無間生九心：謂自界四、色界二心。…無色界一…及學、無學。】

【後一段論文意義是說，十二心中，何心現前幾心可得？
餘，謂前說染等心餘（餘指1欲界善心2欲界無記心3色界無記心4無色界無記心5無色界善心6無學心），不說彼心正現前位「得心」差別，應知彼心正現前位，唯自可得。】

故『欲界善心』正現前位時，唯『得欲界善心』。

二段觀念不同。