林教授，我最近在静坐时，刚开始时感觉到气息在鼻孔内进来，出去，还是明明了了，后来便慢慢的感觉不到气息的进出，好象所缘境消失了，请问林教授，我该怎么办，如何对治？

林教授答：
先確認為何要靜坐？佛法的禪修是為了滅苦。為了滅苦就必須趕走昏沈，提升覺性。靜坐時，感覺不到氣息的進出，一是來自昏沈，一是來自覺性不足。一個值得推薦的方法是：改為一直來回經行，以腳的移動作為所緣，如此容易培養出強而穩定的覺性，並可避免黏著在靜態的禪定舒服中。有了強而穩定的覺性後，就直接照見五蘊，步向滅苦。

http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/articles.html
請參考編號 3b <<禪修對現代生活的適應>> 一文

感谢林教授的解疑答惑,林教授推荐经行,可是因家庭条件所限,房间都比较小,走三四步就要转身,附近又没有清静之所,实在难修.实在是我福报不够,生在大陆,如果生在台湾,当可依止教授学习佛法,或可依止智中法师出家.现在大陆学习南传佛法的地方很少,只有江西佛学院邀请缅甸马兴德尊者授课指导,我又怕自己修行不够,只能静坐半小时,不敢贸然参加,怕十天闭关下来受不了.现在大陆很多寺院基本上都是以经忏佛事为主,有些虽然有静坐,但不研究教理,我有心出家,但还没找到好的出家道场.

林教授答：
房間小時，輕鬆而自然地往前走三四步，停住後倒退三四步，如此前進後退數十分鐘，一直覺知腳步的移動。重要的是「決心」。要達成在日常生活中，腳步一移動，內心都知道。

可參考以下影片(前有15秒靜止畫面，請等待)
http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/other/01.wmv

我的建議:
1. 把注意力放輕, 能感覺到的最小注意力即可.但注意力要相續不斷.
2. 若身体上有不舒服, 應先請教老師, 再繼續.
3. 若沒有老師指導, 可先誠心忏悔, 可增加智慧.
例如, 靜坐的障道因緣, 目前的惡緣, 過去世的惡緣, 對自己的疑慮, 害怕 等等忏悔.

林教授答：
1.一般而言，以呼吸作所緣時，必須頭腦一直處在清醒的狀態，否則甚易落入昏沈，完全失掉正念和正知。另一方面，如果內心往上掉舉，變成胡思亂想，也是失掉正念和正知。
2.所以從另一個角度來看，如果把經行訓練得純熟，能夠在來回中一直覺知腳步的移動，培養出強而穩定的正念和正知。其後生起身心輕安，得到了「止」，接著就要修「觀」，觀察身心的無常和無我。
3.經由經行得到穩定的正念正知後，接著坐著輕鬆的來觀察呼吸，就能夠頭腦一直處在清醒的狀態，並且對所緣（呼吸）清清楚楚，其後也能生起身心輕安，得到了「止」，接著就要修「觀」，觀察身心的無常和無我。
4.以上是禪修者事先所要確立的一個修行方向。