你好：

以下是內觀禪林近期固定活動
(1)每週六早上、下午：歡迎外界人士參訪,並由林崇安教授介紹內觀禪林的禪修方法,可當下實習。
(2)每週日早上8：30至11：00研習南傳長部經典。方式：中英對讀。
(3)預告：寒假時期2006年1月舉辦「佛法因明與辯經研習營」。方式：五~七日初階課程,以中文進行,食宿於禪林,白天辯經,其餘時間禪修等。一般人士可以參加(最好略有佛學基礎),費用隨喜,佛學院學生免費。
以上由林崇安教授主持。

若欲來訪禪林，請先email到如右信箱:insights.tw@gmail.com，由版主統計人數之後，再回報給教授。

版主平安！以及內觀禪林的各位菩薩平安！晚學先在這裡表達歡喜！因為晚學,一直很希望能夠有這機會,能夠親近到林崇安老師,但晚學一直四處打聽,仍然不曉得該如何,才能聯絡得上林崇安教授.好不容易透過慧炬學會的菩薩們,才曉得這內觀禪林！晚學是想先請問版主,不知道林崇安教授在內觀禪林,近期內有什麼課程嗎？一般人士可以參加嗎？又如果我們想上內觀禪林參訪,不知方便嗎？懇請版主慈悲了！晚學現在只想能夠作林教授的學生！因為,林崇安教授實是難得之善知識！林教授可說是通達漢藏南各傳承佛教！懇請版主菩薩慈悲！慈悲不吝指教！

对不起，电子邮件错了，是

nightcatfei@gmail.com!

感谢佛陀正法，感谢各位长老对正法的维护，感谢林教授和各位善知识对正法的弘扬。

末学想捐一点款，为传播正法尽绵薄之力，请问是否有方法？林教授如果方便，能否联系nightcatfei@gmail.com.

谢谢！

林教授下次再哪指导打禅期别忘了告诉后学13559202327短信好吗？我好想学啊

尊敬的大德善知识；
我很想学习动中禅（隆波通的禅法），但不知道去哪学，我是中国福建的，诚请知者能告诉后学，谢谢。
我按照自觉手册去学修，很受益，不知这样会不会有问题。在身心阶段过程标准以强烈觉受生起还是心对法认识清楚？若以前修过名色在修此法时是否以前的全部抛弃？在修内观阶段是刻意观察五蕴等法还是法自然现起？希望能请林崇安老师或诸位善知识给予指导，谢谢

法光佛學成人教育
每年定期開設暑期密集、春季、秋季佛學課程，推廣終身學習佛法。
歡迎進入法光佛教文化研究所網站
www.fakuang.org.tw

現在有示範影片可觀看：
http://www.mahasati.org.tw/xoops/modu ... ews/article.php?storyid=4

法義的部份，可先看自覺手冊：
http://www.mahasati.org.tw/xoops/modu ... p=view_one_book&book_sn=1
(or)
http://www.insights.org.tw/xoops/modu ... sn=7&bdsn=311&fullscreen=

自學當然是可以，只是遇到瓶頸或有疑點時沒有人可以指點迷津。最好還是參加至少一次以上的正規禪修課程。

請問可以自學動中禪嗎?

內觀瑣記


楔子


「先生 ! 來報到吧 !」天的那邊傳來一個聲音 。

一萬個理由可以不來 ‚ 來了 ‚ 理由卻只有一個 : 該來了 !

從來沒有求過佛陀 ‚佛陀也從沒求過我。

一切的一切 ‚都在自自然然中進行 ‚ 都在自自然然中發生 。

腳步躊躇了一下 ‚ 來到一個陌生的地方 ‚ 任誰不會生怯怯而怯步呢 ?

彳亍緩緩地走過一座橋 ‚渡過了一條河 ‚河的這一岸 ‚真是個不同的世界啊 !


金


「匡 !」的一聲響鑼 ‚中斷了半夜的睡夢 。 大地漆黑 ‚ 一片死寂 。 斷斷續續的「匡 ! 匡 !」聲響由遠而近 ‚ 聲音低沉卻鏗鏘 ‚聲聲慢的漸漸逼近窗邊 。

夜半鑼聲響起 ‚ 提醒大家復甦過來。 切記 ! 絕對不要有任何一點動作 ‚ 細聽呼吸 ‚ 靜靜躺著 ‚ 請大家稍安勿躁 ‚ 不要輕舉妄動喔 ! 重新閤上眼皮 ‚ 接續著剛剛未完成的夢吧 ! 不管美夢噩夢好夢壞夢 ‚ 小心翼翼的回到剛剛的夢裡 ‚ 再讓它繼續自由抒發 、盡情疏洩吧 ! 畢竟夢境的清晰呈現和完整結局 ‚ 是修道人睡臥醒來之前的第一件功課 。 夢的揮發滌清 : 讓靈魂澄明 ! 夢的啟示教導 : 豐富了靈魂 ! 也快樂了靈魂 !
匡匡鑼聲再起 ‚ 循著簷徑 ‚ 再度敲到床邊來 ‚ 及時回味美夢 ‚反芻啟示 。 輕手揉揉眼皮 ‚伸個懶腰 ‚ 打個呵欠 ‚ 帶著一顆愉悅虔敬的心 ‚ 起床囉 !


鐘聲「鏘! 鏘! 鏘!」的響起 ! 響聲堅實 ‚ 聲音清脆而悠揚 ‚ 鏘鏘餘音在天地間迴盪飄揚 ‚ 迴盪飄揚在拂曉前的黑暗中 ‚ 趁著大地尚未甦醒 ‚ 開始了神聖的早課修行!
敲鐘的常有怪人 ‚這裡也不例外。 修習課與修習課之間常有五或十分鐘的休息 ‚ 有時身軀還沒拖出法堂 ‚ 鐘又鏘鏘鏘的響起 !
這位狀似鍾馗的老頭子 ‚ 右手一直緊握木柄鐘槌 ‚ 聚精會神低著頭盯視著左手的老錶 ‚ 兩片嘴唇規律地抽搐著 ‚ 嚴肅得比NASA的倒數計時還緊張 ! 右手舉起 ‚ 木槌碰到平板羚角掛鐘 ‚ 鐘聲一響 ‚ 準準的絕對不差一秒鐘 ‚ 準準的一秒不差 ‚ 可分針就足足有三個單位的誤差 !

沉默是金 ‚ 絕對的靜默更是千足純金 ! 修行期間 ‚全天候二十四小時完全噤聲 ‚ 眾生們不言、不語、不指點、不暗示 、不正看他人、不窺伺他人 ‚ 就連意念也不可起一絲絲的雜音 ! 絕對的靜默是無上神聖的金科玉律 ! 神聖的靜默 ‚使眾生真能完完全全屏除外務 ‚ 隔絕外緣 ‚ 心思百分百向內 、向自己 、 向自己靈魂 、 向自己靈魂的深深處 ‚ 去認知 ! 去感受 ! 去體驗 ! 去感動 ! 去滌清 ! 去澄明 ! 去純化 ! 去超脫 !

金色的陽光普照大千世界每個角落 ‚太陽大公至愛 ‚ 當然沒有忘記這裡 ‚ 千條輻射金光 ‚ 穿過樟葉縫隙遍灑青青草原 ‚ 處處金黃 ‚ 耀眼奪目 ‚ 一絲絲也不感到熱 ‚ 因為我的心一直清清涼涼 ‚ 一直都是冰冰冷冷的 。

木

突出地面到處星點散佈的都是化石 ‚ 都是有著千百萬年生命的樹木化石 。 高高低低 、大大小小、 胖的瘦的、 老老少少 ‚ 他們都是歷經累世修煉而成的修道者 ! 各個分別杵在前庭的草地與角落 ‚ 每尊都孤寂寧靜的打坐著 ‚ 百年如一日 !
有些風化剝落 ‚ 有些老邁起皺折 ‚ 有些年輪清晰一一可數 ‚ 有些已經焠煉成翡翠瑪瑙了 ! 如能再假以時日沉潛修煉 ‚ 純化成晶瑩剔透的水晶應不難 ! 鑽石不也是黑碳修煉出來的嗎 ？ 任何物質 ‚ 不管矽或碳 ‚ 給以壓力熱力的焠煉 ‚經過一段時間後 ‚ 必然引發物質結構體的精純和規律排列 ‚ 寶石寶礦廓然成形 ! 人的修煉 ‚ 不也如此嗎？

一種名叫檸檬桉的樹 ‚ 是這裡活生生的樹中數量最多的 ‚ 遍植在寮房四周 ‚ 一棵棵胳膊粗 ‚ 約丈餘高 ‚ 奇特的是每一株枝條都成九十度角垂直長出在主幹上 ‚ 活像千百支輪插在光禿木頭上的香 ‚ 聖誕樹形的尖頂直指上天 。
整天整夜不間斷的散發出襲人的費洛蒙 ‚ 氣味似香茅而更加竄鼻 ‚辛辣勁比尤加利樹還凝滯 。 辛濃香氣每每趁著睡夢偷偷滑溜進窗櫺 ‚ 可以清清楚楚感覺到在鼻子孔道間徘徊流竄 。
告訴你一個小秘密 ‚ 檸檬桉除了會驅趕蚊蟲外 ‚同九芎一樣 ‚她也是會怕癢的哦 ! 上個月我們一夥人在法雲寺前逗弄著一棵九芎 ‚ 十個人輪番上陣 ‚ 把她撫觸得差點笑斷了腰 ‚ 十個人的逗笑率是七比三 ‚ 無關男女 ‚ 也不在力道大小 ‚ 有些人就是不來電 ! 下回有幸遇到他們 ‚ 請不要錯過這新鮮逗趣的撫摸遊戲喔 ! 不過要鄭重提醒各位 ‚ 觸摸前一定要獲得她的首肯 ‚ 否則那可是犯了嚴重的猥褻罪耶 ! 當然 ‚ 親切友善溫柔輕巧是絕對奏笑的不二法門 ‚ 樹和人一樣都是有情緒有情感有情操的 !


在這裡的每個人 ‚ 個個都是樹木 ! 打坐時一動也不動 ‚ 是個木頭人 ；站著是直挺的木頭 ； 躺著是橫置的木頭 。 沒有舉手投足搖頭晃腦 ‚不會左顧右盼瞻前顧後 ‚ 走路只是走路 ‚ 只是位移 ‚ 移動軀體由甲地到乙地 ‚ 由乙地在到丙地 ‚ 充其量不出戊地範圍 ‚ 散步走路是這裡生活僅有的一種動作 ! 稱人為 : 會移動的植物 ‚一點也不誇張 ‚ 比起那會舞動搖擺的舞樹 ‚ 舞樹的動作舉止還比人多得多多呢 !

水

法堂外傳來曼妙爽耳的下雨聲 ! 抑揚頓挫 ‚ 節奏明快 ‚高低起伏 ‚強弱有秩 ‚像是陳雷雨生的歌唱 。雨聲悅耳 ‚外頭卻是大太陽呢 !
原來這是人造雨水噴灑堂頂的壯舉 ‚ 妙在設計者獨具慧耳匠心獨運 ‚不禁令人聯想到古人吳王夫差響屧廊之作 ‚修道人處事行徑 ‚ 講究和節有度 ‚幽雅清靜 。堂頂悠悠旋律 ‚ 雨水輕柔流暢 ‚ 逸趣超俗 ‚ 6-10赫茲間的天然α波震盪 ‚絕對是專注清修的好情境 。 法堂清涼 ! 眾生清涼 ! 人心更清涼 !


嘩啦啦的流水瀑布聲 ‚ 隱約來自西方叢林深深處 。 東南西北 ‚ 怎知哪邊是西方呢 ？ 可以很肯定的說 : 瀑布的方向在西方 ‚ 因為每次看到夕陽都從那天邊落下的 ‚ 天道運行比較有規律 ‚ 太陽東昇而西落 ‚ 這是自然的法則 ‚ 整個宇宙都應一致 ‚ 你住的地方如此這般 ‚ 我這裡也必如此這般 ‚ 不需半點懷疑 ‚正法如同天地運行 ‚ 放諸四海而皆準 ‚ 以俟百世而不惑 。
瀑布流水嘩啦啦 ‚ 終日自強不息 ‚ 夙夜匪懈 ‚ 瀑布最含陰離子 ‚ 最能產生有益於創作的θ靈感波 ‚ 各位朋友有空 ‚ 應該常到瀑布地方接受大自然的洗禮 ‚ 洗出好心情 ! 洗出好頭腦 !

大地謙卑低下 ‚承接笑納來自不知源自何處的不斷活水 ‚造就了一池湖水。 湖水碧綠 ‚清風不來 ‚水波不興 ‚湖邊水草叢生 ‚生趣正盎然 。 每當夜晚來臨 ‚眾蛙聒聒 ‚ 百蟲嘶嘶 ‚不難想像湖邊叢草裡 ‚ 更蘊藏著無限生機哩 !
湖水滿溢 ‚ 釋放出涓涓慈悲細流 ‚ 成就了一條蜿蜒的長河。 水流緩緩 ‚未嘗停歇 ‚流水終究不腐 。河水由湖的細腰臍眼處分流而出 ‚ 北走向東又往西 ‚ 迤邐搖擺 ‚ 未知晃盪幾時又幾遠 ？
水流或徐或疾 ‚或清或濁 ‚或淺滯或漩渦 ‚ 隨波逐流或沖激浪花 ‚ 總是隨緣造化 ‚隨遇而安 ‚ 優游自得 ‚悠然自在 ! 流水或冰結固化 ‚ 或隨器成形 ‚ 或蒸發氣散 ‚ 總是生生滅滅滅滅生生 ‚ 終是輪迴不斷不斷輪迴啊 !


時間像流水 ‚不舍晝夜 ‚流水年華 ‚ 又且一去不復回 。 猜猜看這兒使用的日曆吧 !
各位朋友會認為這裡使用的一定是陰曆吧 ! 民間習俗多用陰曆來看節氣時令 ‚來查吉凶時辰 ‚來過兩次生日和情人節 。告訴你「陰曆」的答案錯誤 ! 選擇題選項二選一 ‚大手筆押注在「陽曆」穩中頭彩喔 ! 彩金併到下期計算 ‚很抱歉 ! 還是槓龜啦 !
不用陰曆農曆 ‚也不用國曆西曆 ‚ 既無「中華民國」 ‚也沒有「西元」。日子到底要怎麼過 ？ 日曆日曆 ‚ 掛在牆壁 ‚ 一天撕去一頁 ‚ 一天又貼上一頁 ‚每天張貼一張日曆 ‚特異的過日方法 :每天公告日期 ‚既無例假也無星期 ‚一路黑到底。 看懂日子的先決條件是 : 你非得認識幾個英文字不可 ! 當在牆壁上看到 Day One的英文字樣時 ‚你就知道這是第一天 ‚同樣的 ‚第二天會張貼 Day Two的字樣 ‚接著依序張貼的是 Day Three ‚ Day Four --------- 看到最後那天的一張寫著 : Day Eleven 。 Eleven這個字眼有點熟悉 ‚好像一家超商的大招牌 ‚他應該認得我 。


火

地方清涼 ‚ 人清涼 ‚人心更清涼 。

火不生 ‚ 無火 。


土


眾生有兩種人 : 女人和男人 。 男人女人分住在兩個不同的生活區 ‚有些地方用黑色薄紗結界 ‚ 大部分沒有明顯的界線 ‚ 楚河漢界清楚的畫在每個男女心中 ‚井水河水各不相干 ‚ 男女不相侵 ‚ 彼此不相親 ‚ 春風吹不到 ‚ 心湖漣漪不起 。

好兄弟們都穿著素衣素服 ‚ 不是到大酒店參加盛宴 ‚ 衣著何需華麗 ? 你不看我 ‚ 我不看你 ‚衣錦化妝畢竟多餘 。不正看他人 ‚不窺伺他人 ‚ 所以 ‚別人的真正面目到底如何 ‚ 也不甚清晰 ‚頂多是模糊的胖瘦高矮印象 ‚略知部分臉龐髮式 ‚依稀顏面輪廓而已 。 鏡子或反光物品一個也沒有 ‚ 自己到底是甚麼模樣 ‚ 連自己都難知悉。 自己面目看不清 ‚ 內心反倒更了了分明。

眾人中最最容易引起側目的 ‚ 是穿著紅色袈裟的光頭和尚 ‚ 群素白服中的一點亮 ! 一片紅 ! 打坐的法堂裡 ‚ 紅衣法師泥塑菩薩一樣 ‚標準的雙盤趺坐姿勢 ‚不動金剛常常超過一時辰 ‚好像在示範佛國標準坐姿 ‚ 要我們向他看齊學習 。

初來報到時 ‚ 瞥見了耶穌 ‚ 直覺的第一眼 ‚我就認定他是耶穌了 ! 尤其是那憂鬱陰沉的眼神和削瘦拉長的下巴 ‚ 像極了耶穌 。 幾天過後 ‚ 兩鬢落腮鬍長得滿滿的 ‚ 你說跟耶穌有多像就有多像 。 紅衣法師和黑鬍耶穌 ‚ 各自坐在眾生行伍的最前頭 ‚ 好像分別帶領著我們這一群善男信女 ‚ 以及另一派兄弟姐妹們 ‚ 準備投奔到兩個不同的國度去 !

有問者 : 這一段「土」標題 ‚ 怎麼盡寫法師耶穌好兄弟呢 ?
朋友呀 ! 拜託就將就將就吧 ! 別再土啦 ! 太陽底下哪有什麼新鮮事 ? 到處的土不都是土土的 ? 更何況他鄉土再怎樣也沒故鄉土來得親 ‚ 不是嗎 ? 聖經上說 : 人是泥土捏造的 ‚ 無獨有偶 ‚ 佛陀也說 : 我們肉身都是土的聚合物 。 你我都是土製的 ‚ 生生滅滅 ‚ 土生人 ‚ 人化土 ‚ 良辰吉日一到 ‚ 我們不也要回歸塵土嗎 ? 就讓我們藉土為人 ‚ 入土為安吧 !

無花

吹面不寒楊柳風 ‚ 春風來自河岸邊 ‚ 尋花必先問柳 ‚輕聲探問柳哥皮條客 : 可有漂亮花嗎 ? 看看柳條兄低垂著頭 ‚ 懶洋洋地 ‚ 一副愛搭理不搭理人的樣子 ‚ 「要吃雨神還得自己(手客)」 ‚ 客倌們不必猴急 ‚請寬心稍待 ‚ 等我四周圍仔細尋芳探秘去吧 !
尋尋-覓覓-覓覓-尋尋 ! 眾裡尋花千百度 ‚ 奈何皇天辜負花心人 ‚消息回報 ‚令人嘆息扼腕 ! 野生草花並非沒有 ! 這是酢漿草 ! 那是赤查某 ! 白花花的是蒲公英 ! 還有那片起(言肖)花 ! 觀草賞花需勞煩放大鏡 ! 兩片寄掛在青槭分叉主幹上的枯黃跳舞蘭 ‚ 隨風飄逸 ‚ 隨時都像要隨風飄落而去的樣子 !　像樣的花一朵也無 ‚ 到處冷冷清清 ‚ 我心不禁悽悽慘慘戚戚 ! 這是什麼地方啊　? 竟然片花不生 ! 不禁令人起疑 : 這會是無處不飛花的浪漫福爾摩莎嗎 ?

「花是植物的生殖器 ! 」 初中博物老師一語道破眾花的神秘面紗 ! 生殖器撞擊著一顆少年情竇初開的心 ‚ 花花世界最能挑逗起大腦神經的綺麗遐思 ! 「桃花開　‚桃花開　‚ 朵朵紅 ! 好像姊姊的臉兒一樣紅! 」 這是國小課本中的一段詩歌　‚我背得滾瓜爛熟　‚也唸得很興奮　! 稚嫩的腦海中隨時都在找尋桃花　‚ 找尋姊姊那桃紅的粉臉兒　! 十五歲那年 ‚ 浪跡異鄉 ‚ 一個春日雨後　‚ 宿舍後院牆角 ‚ 居然出現好多好多粉嫩粉嫩姊姊的臉兒對著我微笑　!　我患了一場不輕的桃花瘋 ! 醫生說那是暫時性春情發動期躁鬱症 。　告知各國中高中學校 ‚ 要讓青少年春心蕩漾魂不守舍 ‚ 要使輔導室生意興隆門庭若市　‚ 校園廣植桃花準沒錯 。
修道人不知修身養性 ‚ 白髮滿頭 ‚ 連鬍子都已斑白的老不修 ‚ 無花找花 ‚　竟然無花也找話來說 !　還說得眉飛色舞興致勃勃呢　! 幻想也未免太多太多了 !

　 的確 ‚幾個世代以來　‚花和月已經溶進了人類遺傳基因中　‚花月的情思早就根植在人類集體潛意識的深處了 ! 花前月下一定想起故人 ‚　花好月圓 ‚ 總是但願人長久千里共嬋娟 。 想起來報到的那一夜　‚ 一輪明月高掛天空　‚ 我的朋友啊 ! 你可知道我有多麼想你嗎 ?　今夜桂花飄香月如勾 ‚ 勾起了未了情 ‚ 也勾起了千古愁 ‚ 感時真是花濺淚啊 !　我的朋友 ‚我想你 ! 我真的很想你 !
花月有情 ‚ 對一個根性未定俗情未了的修道新魂 ‚ 真真是殘酷的折磨啊 !


身歷聲

法堂外眾鳥嘰嘰喳喳 ! 烏鶖嘎嘎　‚ 麻雀咂咂 ‚ 數不清的眾多鳥鳴聲 ‚ 久聽機器馬達的耳朵 ‚ 怎分辨得出三兩聲鳥叫?　 很多鳥聒噪 ‚ 終日聒噪 ‚聒噪卻不吵鬧。 闔目聆聽 ‚眾鳥呢喃嘰喳 ‚ 鳥鳥娛音 ‚ 彷彿置身叢林深幽處 ‚ 永遠介於7－１０赫茲間的中板α波自然震盪 ‚ 鳥鳴徑更幽　‚ 絕對是修行養性的最佳配音 !　老先生巴利文的吟誦一起　‚ 眾鳥也跟著節拍　‚開始了鳥人混聲大唱誦　‚達到鳥人合一 、人愉鳥悅的妙有境界 。 俗話說　: 「豬近劇團久嘛也會打節 !」今日得聞鳥性知音　‚ 絕不輸豬 。


平靜的流水緩緩地流　‚一場世紀音樂盛會正在河裡沉潛進行著 。 不斷蜿蜒伸展的小河流 ‚ 形構了一首流暢的自然大樂章 ‚ 五座小橋是橫跨音樂長河上的小節線　‚ 大魚小魚在五線譜間流暢穿梭　‚ 悠遊自在 ‚ 盡情忘懷而怡然自樂 :　大頭鰱夫婦永遠慢三拍旋轉那華爾茲圓舞曲 ; 鮕呆兄 ‚土虱嫂　‚ 前進後退後退前進的花式翻滾 ;喜歡玩追逐遊戲的兩隻豆娘　‚不斷在製造迴旋蕩漾的遠颺音效 ‚ 激起陣陣漣漪 ‚ 讓跳動的音符如擴音機般的擴散擴散 ‚原音傳真自河面揚聲到大地 ; 不肯輕易露臉的泥鰍一直窩在泥坑裡鼓拍渾音 ; 蝦輩最愛敲擊打擊樂 ; 合音天使是一群結伴漫遊的吳郭魚　; 長尾鯽永遠孤獨的在SOLO ; 長時倚臥水草邊的母蚌疲累得哈欠連天 ; 而沉石上的烏龜還豎起拇指叫讚喊安可 ! 失神的泥燕一個不小心失翅醉落到河裡 ‚ 行雲流水的交響樂突如其來的變成一曲錯愕變奏曲。　此刻有三個人正沉醉浸淫在音樂長河裡 : 我 、 倒影和影子。 岸邊的軀殼是觀眾 。 最熱鬧最豐盛的音樂流水席 ‚ 默默在河裡繼續著 ‚ 不舍晝夜 。


　 所有神聖的教導和教化 ‚ 所有修行的法門和訣竅　‚ 都藉由空氣的震盪傳到耳朵裡 ‚ 聲音和情感都由半空中的音箱傳過來 ‚ 真正名副其實的空中教學 ‚　只聞其聲不見其人　! 聽奇言卻看不到其行 ! 被尊稱為老師的老先生 ‚就是真人不露像 。 整個修習課程自始至終 ‚ 完全隱身幕後操控一切 ‚ 連個影子都未出現過 ‚ 就像霹靂嬌娃裡的查理 ‚ 更像布偶戲裡的藏鏡人 ‚ 只能在內心不斷形塑不存在的形象 ‚ 鴻鵠飛龍尚且有跡可循 ‚ 老先生可是天人呢 ! 令人莫測道行的高深 ‚有聲無影 ‚有音無形 ‚ 面目情境任由揣度 ‚ 製造了無窮的想像空間 ‚ 更增添了許多神秘氣氛 。

巴利文一個字一個音都聽不懂 ‚ 卻是這裡教化修習的重要課題之一 ‚ 固定每天晨課半炷香時間 ‚還有課程進行階段的前後片刻鐘 ‚ 都會傳來據說是佛陀悉達多母語的巴利語言 ‚ 鴨子聽雷就是聽不懂 。 老先生的唱誦腔調和技法很特殊 ‚ 乍聽好像老鴨聒聒 ‚ 尤其拖長時間發出的喉振音 ‚ 抖動的喉嚨聲好像要清出所有支氣管內的東西一樣 ‚ 聽得有點不舒服 ‚ 打坐的雙膝酸痛難忍 ‚ 老先生還兀自繼續吟誦 ‚不知要拖到甚麼時候才終了 ‚ 深刻體驗到如坐針氈的痛楚實境 ‚ 更何況連半個音節都聽不懂呢 ! 我清楚的知道 ‚這是兩個不同震盪頻率的戰爭 ‚除非潛意識願意就範 ! 否則抗拒會持續加劇 ‚ 潛意識這玩意兒最頑抗 ‚連自己都操控不來 ‚ 除非另有神通異能 !

奇蹟的出現是在Day Three晚課時間 ‚ 老先生的巴利文吟誦 ‚ 聲音宏亮低沉 ‚ 慈悲出自肺腑 ‚ 斷續沙啞是殷殷的祈盼 。 突然 ‚ 所有音塵匯聚成一束白光 ‚ 白光以螺鑽的漩渦動態侵逼頂輪 ‚半秒不到的瞬間 ‚ 高能直逼頂蓋 ‚ 洞穿天門 ‚通透心輪 ‚ 逕抵海底 ‚ 旋即迅速反挫蹦回空中 ! 頓時 ‚ 全身上下皮膚毛孔 ‚ 腦部意識 ‚ 五臟六腑 ‚胸腔脊柱 ‚無一不愉悅 ! 無一不感動 ! 無一不引發振動與共鳴 ! 原來是振聾起聵 、貫串中脈的通魂天籟啊 ! 經驗告訴我 ‚我的潛在抗拒棄械投降了 ! 這就是與天地共鳴 、人神共振的大腦諧振γ波啊 ! 振幅超過38赫茲 。 感應區在耳後三公分內的大腦顳葉兩側 ‚ 腦波學通稱為宇宙波 ‚ 台大李教授稱超能氣功態 ‚ 類似現代心理學說的奧妙高峰經驗 ‚ 接近佛說的極樂 ‚ 要說人間有天堂 ‚ 應該就是指著這個了 !
常人一生至少能有一次神蹟經驗 ‚ 有修鍊修養的人可複製 ‚ 脩慧越深 ‚ 神蹟高峰經驗顯現機率越多 ‚ 頻率也越高越純淨 。
爾後 ‚ 每當吟誦一起 ‚ 無不深深感受到全身細胞震動 ‚ 情思澎湃洶湧 ‚ 心靈深深處卻又極度的平和安詳與慈悲 ‚ 儘管直到現在一句巴利話也聽不懂 ‚ 卻確切最起全身感應 ‚ 最最直達心靈的極深處 。
本來想要多些描述老先生的吟誦 ‚ 同時也來和帕華洛帝的洪壯美聲作個比較 ‚ 想想還是請各位朋友親自諦聽 ‚ 以免敘說失真或有先入為主暗示之虞 。 要言之 : 帕華洛帝的歌聲震撼全身 ! 而老先生的吟誦撼動靈魂 !

來自空中的身歷聲啊 ! 此刻還不時的縈繞腦迴而牽引著靈魂 ! 震盪著靈魂! 衝擊著靈魂!


行


移動的軀體是此地眾生不同於樹的顯著特徵 ‚ 走路就是拖著軀幹和魂魄由甲地到乙地的必要動作 ‚ 不過傍晚時分的放風時間 ‚ 倒是滿舒放自在的 。

眾草雜生的後院荒地 ‚ 先是有一個勇敢的人走進去 ‚ 踏上了這片荒野的第一步 ‚ 跟班的後起之秀越來越多 ‚ 一條一條身軀陸續加入拓荒行列 ‚ 不出兩天 ‚ 荒蕪蔭森的野地 ‚漸漸被踩踏出約莫尺來寬的羊腸小徑 ‚ 是真的人走出來的真路耶 ! 不規則的橢圓亂七八糟型 ‚ 不相信有哪個高明摩托騎士 ‚ 可以順利繞完全程而腳連一次都不著地 ‚若可 ‚建議監理所頒發給他一張燙金鑲邊的飆車執照 。

每天走n圈 ‚ 連續走過n天 ‚ 找棵五葉松當定點 ‚ 每回都在心底默數著步數 : 1 2 3 4 5------151 152 153 154 155 。 依著前人的步伐跟著走 ‚ 走了n回 ‚ 走過n圈 ‚ 可以求得顯著的眾數是154 ‚只記得求平均數可算出標準差 ‚ 抓眾數是否能算標準差就欠清楚了 ‚ 有勞各位朋友來幫忙解答了 。 童軍活動課測量過一個步伐的距離 ‚ 依稀記得我的跨距是75cm ‚請問你們走出幾長的路 ? 算術題很簡單 75 cm ╳ 154 = ? cm 就得了 ‚ 求公尺去掉兩個零 ‚ 問總共走了多少路程 ? 0.75 m ╳ 154 = ? m ╳ n 圈 ╳ n天 = ? m ‚得100分了吧 ! 數學就是這麼簡單。

不過近幾年來 ‚ 感覺到體力明顯的退化 ‚ 自知年未老而力日衰 ‚ 連著幾年躲過體適能測驗 ‚ 躲得掉生活上的各種檢驗和試煉 ‚ 總逃不過最終生命的大驗收 。 晚近 ‚ 支撐肥胖軀體的兩腳倍感壓力沉重 ‚ 站得稍久一點很容易疲累 ‚舉起步履 ‚ 兩支一拖一拖的腳 ‚ 一點都不帶勁 。 想當年風馳電掣在田徑場上 ‚ 獲得多少欽羨帶嫉妒的掌聲 ‚ 也確實虛榮風光了一陣子 。 最近一次無意間踩到百公尺跑道 ‚ 強烈感覺兩膝發軟直打哆嗦 ‚ 聽人說蒼老由身體的下面開始 ‚ 一點不假 ‚ 總路程有多長 ? 打個對折來算較恰當吧 !

好兄弟們如沒有特殊原因 ‚ 大多會一一的 ‚稀稀落落的 ‚ 進入繞著圈圈走路的遊戲行列 ‚ 一具一具的植物走著路 ‚ 一個接一個的逆著時針方向繞圈 ‚ 面向陽光時 ‚ 我盡興的踩踏你的影子 ‚ 背著陽光時 ‚我的身影被你隨便的踐踏 ‚ 前人踩後人 ‚ 後人踩前人 ‚ 每人踩著他人也都被他人踩 ‚ 天道循環 ‚天理昭彰 ‚ 一報還一報 ‚ 因果報應 ‚ 有誰吃虧又有誰佔了便宜呢 ?

繞著圈圈轉 ‚ 不論早加入還是晚加入 ‚ 也不論只走一圈還是走上百圈 ‚大家都認同同是圈內人 ‚ 哪個旁觀沒有加入我圈圈的 ‚一定被當局外人看待 ‚ 是非我族類也 ! 人的社會生態 ‚不像也在玩著圈圈遊戲嗎 ? 處處小圓大圓 ‚ 小圈圈 ‚大圈圈 ‚大圓撞小圈 ‚ 小圈碰大圓 ‚ 碰碰撞撞 ‚ 結果無一圓實 ‚ 無一圓滿 。來個同心圓吧 ! 彼此包容 ‚ 相互成就 ‚就像漣漪一樣 ‚擴充擴充 ! 圓圓滿滿 !

眾生本平等 ‚ 大夥人繞著圈圈轉 ‚ 原本就分不出誰是頭 ‚ 誰是尾 ‚ 我認為我是頭 ‚我就是頭 ‚ 誰要認定誰是頭 ‚誰就可以是頭 ‚ 一點業障都沒有 。 但是當紅衣法師一加入行列 ‚ 很奇怪的平衡平等圈立刻起變化 ‚ 自自然然的變成法師當頭 ‚ 千方百計設法要另起個頭就是不成 ‚ 僅僅就這件小小的事情來看 ‚不由得你不信 : 佛陀真的是法力無邊 ‚ 霎那間就徹底的改變了我的思想 ! 控制了我整個心緒 ! 一旦耶穌加入 ‚ 整個眾生圈立刻又起了個大變化 ‚ 自然而然形成兩隊人馬 ‚ 佛陀帶領A隊 ‚ 耶穌帶領B隊 ‚ 有時佛陀帶往西天極樂世界的A隊人多 ‚ 有時較多人喜歡被耶穌拯救 。 今天 B隊顯然佔了上風 !

在這裡其實沒有想像中那般嚴肅陰森 ‚ 有時候偷偷開個小玩笑 ‚ 一方面自得其樂 ‚ 另方面說不定也因此而愉快了別人 ! 法堂上不是常教誨 : 要為眾生造福 ‚ 要讓眾生快樂嗎 ?

記得那天是Day Five的黃昏 ‚ 太陽西下 ‚ 把繞圈圈的影子拉得很長很長 ‚ 踩影子的遊戲玩不起來 ‚ 後一個軀體跟著前一個軀體 ‚ 前一個軀體領著後一個軀體 ‚靜靜默默的走著走著 。

一片死寂的凝結空氣中 ‚忽然傳來 「噗 ! 」的一聲爆破聲 ! 聲響來自我前面一個的前面一個 ‚ 緊接著的第二爆破聲來自我前面一個 ‚ 同樣「噗! 」的一聲 ‚ 聲響比第一聲大 ‚ 音調約高二度 ‚ 音色較結實而緊縮 ‚ 不同樂器演奏出來的音色是不會一樣的 ‚ 事情進行到這步田地 ‚總要有些作為吧 ? 不吭一聲而讓一樁美事從此銷聲匿跡 ‚ 恐怕說不過去吧 ! 我可有甚麼作為可發揮呢 ? 我的內心在思忖 ‚在矛盾中掙扎 !

心底突然湧現一個玩笑鬼 ‚ 俗話不是說 : 一不做 ‚ 二不休 ‚--- ---無三不成禮嗎 ? 好端端跟著漫步在人間 ‚ 老天卻好像突然降個大任在我下半部 ‚ 需要我來完成獻給這繞圈圈的第三響大禮炮 ! 平常說話好容易 ‚ 事到臨頭 ‚ 需要實際採取行動時 ‚才知道事情沒說的或想的那麼容易辦 ‚ 國父知難行易學說此刻顯然獲得反證 。

時間要抓緊 ! 錯過三秒鐘 ‚典禮立即會被宣告失敗 ‚ 失敗的責任在我 !如果勉力以赴 ‚ 大功勞不就歸我獨享嗎 ? 畢竟接力賽最後一棒又跑第一即可概括承受所有的喝采 ! 說得太多也想得太多了‚ 時間只剩最後一秒鐘 ‚ 再不宣佈緊急命令 ‚ 馬上採取非常手段 ‚立刻付諸行動 ‚ 肯定是來不及了 !

說時遲那時快 。 深吸氣壓入丹田收小腹閉氣提肛專心致志意念盯緊尾閭 ! 以上所有動作必須瞬間完成佈署 ‚ 重點來了 ! 所有的佈署必須一股作氣 ‚必須畢其功於一役 ! 一字訣 : 「 鬆 ! 」 水到渠成 ‚ 撕裂音的一聲「 噗! 」 終於適時引爆 ! 聲音低沉而厚實 ‚ 聲響不算大 ‚ 應該可以得到三顆星 ‚ 重責大任終於完成 ‚全身冷汗早已直直流了 ! 我相當清楚我是咧著雙唇 ‚舌頭歪向一邊 ‚ 下巴一弧皺線 ‚ 奸笑在大腦周圍邊緣神經系統出聲 。以上是本人做了壞事的標準樣式 ‚ 哪天要找罪犯請注意前述特徵 。

屁話連篇 ‚ 照說也該就此打住了 。 但是天可不從人願 ‚ 戲卻不這般演 ‚ 看戲的看厭了 ‚ 而演戲的卻還不甘罷休 ‚ 所謂「歹戲拖棚」就是這個意思 。 真是向天乞巧 ‚ 無巧不成書 ! 禮炮完成禮敬 ‚為時不出兩秒鐘 ‚背後突然傳來一聲「噗 !」的巨響 ‚肯定是特大號天霸王 ! 作夢也想不到居然是我在承先啟後 ‚ 真慶幸後繼有人 ‚ 居然還來個馬後炮 ! 硬是出於藍而青於藍 。 剎那間 ‚ 前後約有十棵植物突發「噗哧!噗哧! 」的爆笑聲 ‚有的捧腹 ‚有的哈腰 ‚ 笑得東倒西歪 ‚ 相信也有笑到涕泗縱橫的 ! 要說我們整個靈修期間 ‚ 如果有甚麼犯戒的話 ‚ 絕不是那四響連環爆 ‚而是那幾聲慘笑和過於囂張的動作 ‚ 顯然違背了神聖靜默的戒律 !


戒


諸生有八關齋戒需要嚴守 ‚ 有訴諸文字的明文規定 ‚ 也有口語明示教導 。 諸八關齋戒是鐵律 ‚在這裡潛修期間 ‚每天二十四小時都要嚴格遵守 ‚不得違反其中任何一條戒律 ‚ 輕犯者可能被逐出師門 ‚ 犯重者是否還有其他法律責任 ‚因無案例發生 ‚不得而知 。
綜合整理條文規定及口語明示教導 ‚ 總計二十八戒 ‚ 簡要羅列如下 :
1不殺 、2不盜 、3不淫 、4不語 、5不飲酒 、6不抽煙 、7不檳榔 、8不歌唱、 9不吸毒、 10不迷幻、 11不筆記、 12不閱讀、 13不寫信、 14不電話 、15不妄語 、 16不瑜伽、 17不氣功、 18不慢跑 、 19不念珠、 20不水晶 、21不十字架、 22不宗教儀式 、 23不目光接觸 、 24不動作暗示 、 25不手勢溝通、 26不意念傳達 、 27過午不食 、 28不准半途退出。

戒律條款一定要一一列舉清楚 ‚ 就像法律刑事條款一樣 ‚ 必須採行列舉制度 ‚ 否則內容不清不楚 ‚字義模糊曖昧 ‚ 人人心中各有一把尺 ‚ 人人都去曲解文意 ‚ 人人都可自由心證 ‚ 有法等於沒法 ‚ 整個國家社會不就大亂了嗎 ?
戒律就是一種法 ‚ 一種生活的品質 ‚ 「戒」的生活是佛陀教導眾生的第一首要工程 。戒的最白話最淺顯說法就是 : 道德的生活 。 戒就是要我們過著有道德的生活 。

道德二字蠻抽象的 ‚ 應有客觀具體的標準 ‚ 先聖孔老夫子 :「己所不欲 ‚勿施於人」這句話 ‚把道德標準講得最高竿 。 現代教育 ‚ 尤其是一群學心理輔導的人 ‚ 最常掛在嘴邊的三字經 :「同理心」也有相同的意思 ‚ 將我心比你心 ‚ 你自己不想要的就不要對別人那樣做 ‚ 你不要別人怎麼對你 ‚ 你就不要怎麼對待別人 。 任何對待眾生的舉措都要能夠感同自身在受 。 這就是道德的標準 ‚ 就是戒律的要求 。對待他人如此 ‚ 對待眾生如此 ‚ 對待大自然如此 ‚ 對待自己當然更應該如此 。

舉第一戒「不殺」來說 : 你有過被殺的體驗嗎 ? 如果有過 ‚ 那種錐心礪血 ‚ 呼天搶地 ‚ 痛不欲生的慘痛經驗 ‚ 一想起來是否還餘悸猶存 ! 沒有過經驗 ‚不也一樣可以體會到被殺的無助和無奈 ‚深深體會那種慘絕人寰淒厲景象吧 ! 將這種人饑己饑人溺己溺的感受 ‚以自己不忍之心忖度他人之心 ‚ 推而廣之 ‚ 及於他人眾生及自己 ‚ 誰敢動刀 ? 誰忍殺生 ?
修行期間 ‚為讓修道真正有成 ‚ 為確保修道者本身利益 ‚ 為維護他人修道權益 ‚ 嚴格而明確的戒律要求自屬必需 ‚ 眾生確切履行戒律規範自是必然 。為時十天 ‚ 每天二十四小時全天候的禁語戒律 ‚每人都需嚴守 。
修行的道路只有一條 ‚一條實際去走的道路 ‚ 沒有經典奧義 ‚ 沒有長篇大論 ‚ 不談玄說哲 ‚ 所以不必辯正 ‚毋須討論 ! 只管切切實實去修去做去履行就 是了 ‚ 眾生不必懷疑 ‚ 修道無須言詞 !

每人根器不一 ‚ 資質稟賦各異 ‚ 聞道有先後 ‚ 夙業各不同 ‚ 修道修的是個人之道 ‚ 修的進度快慢人人不同 ‚ 習得的效益成就個個有異 ‚ 不必比較 ‚ 以免患得或患失 ‚ 沒有競爭 ‚ 避免彼此羨慕或嫉妒 ‚ 不因言詞自亂方寸 ‚也不因言詞而亂了他人陣腳 。 俗話說 :「迷靠師父 ‚悟靠自渡」 ! 神聖的靜默 ‚意旨鮮明 ‚ 用意清楚 ‚ 眾生爬靈山 ‚ 各自需努力 ‚ 悟道靠自己 ‚ 言詞自屬多餘 !

有一次出診探望一批舞樹 ‚辦公室的舞樹每棵都得了憂鬱症 ‚ 株株悶悶不樂垂頭喪氣 ‚ 有的甚至在垂死邊緣做最後的掙扎 ! 用整治盆栽的SOP標準作業程序一一詳加檢查 ‚一點也找不出得病原因 。 就在步出大門的當兒 ‚ 偏頭兩側刷刷地一陣抽痛 ‚ 我轉身告訴那位主任 :「病因只有一個 ‚ 就是嘴巴太多 ! 」

根據統計 ‚ 人們因嘴巴而導致的死亡 ‚ 遠遠超過十大死亡原因的總和 。 各位朋友 ! 務請牢牢記住 : 「不開金口」這四個字喔 ! 病禍多從口入 ‚病禍也多從口出 !

有志於道 ‚ 靜默是絕對必須的 。 各自修道 ‚ 一有言詞 ‚ 每易造成自己的分心 ‚ 也干擾到他人的清修 ‚ 損己又害人 。 啊 ! 神聖的靜默 ‚ 是修道者的金律 ! 不語 ‚是神聖的戒律 !

說多了深怕離題太遠 ‚ 還是讓我們趕快回頭檢驗連環炮本題 。 放屁本身犯戒嗎 ? 將屁與二十八戒一一對照 ‚ 一一檢驗 ‚ 以我個人法學認知和實際經驗 ‚犯戒是不會有的啦 ! 本庭鄭重宣告 : 放屁不犯戒 ! 各位陪審看倌有異議嗎 ? 如有不服 ‚ 請立即提出抗告 ‚否則本庭宣告屁案終結 ‚不得再提上訴 。 退堂 !

大人且慢 ! 抗告有二 :

子 放屁無犯不語戒律可明 查語必出自口 而屁非也 然似有語妄之嫌 蓋妄語非常口出 請明詧

丑 連環屁事恐犯意念傳達一戒 查數人先後依序輪爆 緊抓時差而不差 若曰巧合 難以服眾 請察明

這位不服判決的看倌真把ㄢ當古人來著 ‚ 居然在二十一世紀的法庭秀起古文言文來了 ! 誰人聽得懂 ! 連個標點符號也不加一個 ‚ 哪人看得明 ! 等明天把個老花照子來再開庭ㄅ ! 退庭 ! ByeBye !

定


有關發生在Day Five黃昏時分於荒野的連環爆事件 ‚事情看起來雖不大 ‚ 甚至比蒜皮芝麻小事還小 ‚ 至少蒜皮芝麻還有物證可查 ‚ 連環炮事件之物證既不具體也無從掌握 ‚ 如今事過境遷 ‚ 縱使言之有物 ‚ 也早就煙消雲散 ‚ 蒸散揮發殆盡了 !

話說屁事雖小 ‚ 但修道人志在靈性的純化 ‚ 靈性有如明鏡 ‚決不能沾惹一星星兒的塵埃 ‚ 所以願意不厭其繁再簡單陳述 ‚ 如有違法理當當受處罰 ‚ 如有犯戒甘心接受制裁 ‚ 如有違心 ‚ 自有良心給予最嚴厲的譴責 。 目標只有一個 : 淨化靈魂 ‚以臻涅槃 !

當時起笑的數位眾生 ‚ 的確已經綻開應該抿緊的兩唇 ‚ 而且發出了超過40分貝的擦腮爆音 ‚ 舉止動作太過誇張 ‚ 直覺反應違規超速 ‚超越普通植物(舞草除外) 的定靜平穩行徑甚遠 ‚ 表示定力不夠 ‚ 還存留著一般人的心性情緒 ‚ 跟普通人們的習性反應沒兩樣 ‚ 基本的「定靜」修養功夫不足 ‚高層的「安慮得」就免談了 。

大學提到 : 「定而后能靜 ‚ 靜而后能安 ‚ 安而后能慮 ‚ 慮而后能得」‚這是修道為學的必要程序 。 心不夠鎮定 ‚ 心不夠專注 ‚ 專注的深度不足 ‚ 專注的時間太短 ‚是一般人學習效率欠佳 ‚ 做事效果不好的主因 。在腦波學的研究上 ‚專注訓練被列為學習第一要務 ‚絕對有他的道理 ‚ 而專注訓練由優勢腦波θ波切入效果特優 。

常人常把我字掛在嘴邊 ‚ 甚麼東西都說是我的 ‚ 既然聲稱是我的東西 ‚ 照理應該可以隨自己意志處分控制才是 ‚ 奈何我的心卻如此難以駕馭 ‚ 把心的騷動和頑猴野馬麤鹿蠕蟲相類比 ‚ 把心的欲求比作蛇吞象 ‚ 把心的陰險當毒蠍 ‚ 七情六慾常控我心 ‚ 永無寧日 ‚永不安心 ‚ 這顆難聽使喚的心 ‚ 再怎麼說也不屬我所有 ‚不是嗎 ?

「 定」是佛陀 「戒定慧」教誨三程序的第二任務 ‚正是修慧的前置大工程。「定」的最白話最淺顯說法就是 : 完全控制的心。 一個人的心真的能夠由自己來控制灣‚能夠專心致志 ‚能夠收放自如 ‚ 隨心所欲而不踰矩 ‚ 何來失控 ? 何謂分心 ? 能修鍊到定靜的真功夫 ‚ 豈僅四聲響炮 ‚ 外面鑼鼓喧天媽祖繞境 ‚不會好奇心動 ‚ 鴻鵠將至 ‚仍然無動於衷 ‚ 甚至甚麼山在眼前震塌崩爆 ‚ 也必能面不改色老神在在 ! 定靜的功夫絕對是修慧的必要工具 ‚也是成學立業的唯一利器 ! 修道人必需 ‚ 一般人必需 ‚ 莘莘學子更必需 。
志於學志於道的朋友 ‚定靜安心的程序 ‚ 戒律要擺第一 ‚ 首要無愧我心 ‚ 過著道德的生活 ‚ 夜半敲門心不驚 ‚ 不忮不求 ‚ 坦蕩蕩明澄澄 。 次要無貪念 ‚量力而為逐步進取 ‚ 不要好高騖遠 ‚ 望此山想那山 ‚ 野心不要太大 ‚ 報負水準不宜過高 。 三要不瞋恨 ‚ 放開心胸 ‚ 打開心輪 ‚與人為善 ‚ 慈悲為懷 。 四要精進實修 ‚ 善用法門專注研習 ‚ 運用工具循序漸進 ‚ 培養優勢腦波的沉潛 。 以上四者簡略陳述 ‚ 然言簡意賅 ‚修定有成 ‚ 終生受用不盡 。 就像被駕馭的孫猴子一樣 ‚ 執縛了心猿 ‚發揮了潛能 ‚?西天取經聖業立下最大功勞 ‚ 有心為善善無窮 ! 用心修慧慧無限 !


慧

屁事未了 ‚ 到處喧囂 : 我要真相 ! 給我真相 ! 沒有真相 ‚沒有 P P !

誰不要真相 ? 真相重要嗎 ? 真的有真相嗎 ? 甚麼是真相 ? 真相就是智慧 ! 智慧就是真相 !

智慧的極致就是真相的了悟 ‚了悟真相需智慧去探索去實修 ‚ 「慧」是佛陀教導的第三大工程 ‚ 也是教誨的終極目標 。 慧跟靈魂有關 ‚ 最簡單的說 : 「慧」就是快樂和豐盛的靈魂 ! 快樂的真相在靈魂永遠的平衡和諧與快樂 。 豐盛的真相在靈魂不斷的精進與利用厚生 。

人們常因狹窄的定義成功和成就 ‚短視的定義快樂與幸福 ‚ 一直一直的在成敗得失與喜怒哀懼的輪迴循環中掙扎 ‚天天焚膏繼晷 ‚天天苦海無邊 ‚ 桎梏的靈魂啊 ! 何日解脫 ?

探求今日屁事真相 ‚ 其實非常簡單 。 就在今天11點的午膳時間 ‚ 每人不是都吃進了幾粒黃豆嗎 ? 所謂的 :「種瓜得瓜 ‚ 種豆得豆」‚ 古有名訓 ‚ 這可是始自人類數千年來智慧的結晶啊 ! 不可須臾或忘 。 有如是因必有如是果 ‚因果相連 ‚ 因果必然爆應 ‚ 屢試而不爽 ‚這是因果循環 ‚ 這是天道真相 。

科學當然是比較可信的智慧 ‚ 大豆經由消化吸收過後的剩餘物資 ‚ 在人體適溫的環境內 ‚ 會因發酵而有氣化現象產生 ‚ 這是大中小學校的化學實驗都上過的課 ‚ 真相一樣清楚 ‚氣體累積越來越多越來越多 ‚有甚麼事會發生 ? 這是啟發式教學法 ‚ 請大家回去思考 ‚ 改天我們來分組討論吧 ! 下課 !

氣體累積越來越多越來越多 ‚ 會怎樣 ? 請回答 ! 如果不是引發氣爆就是容器爆吧 ! 每人屁股有屁眼 ‚ 容器爆炸恐非易事吧 ? 還有其他答案嗎 ?

追根究底探查真相就是智慧 。 同一時間輸入 ‚ 天生人體腸胃的處理器效率理應相去不遠 ‚ 那麼輸出時間不應也不會相距太長吧 ? 懷疑的連爆時間差怎可用巧合或意念傳導來臆測呢 ? 邏輯推理不也是探求真相的一種工具嗎 ? 眾多善男信女稱唸的 :「南無阿彌陀佛」 ‚就是英文 ” Learning of all matter for ” 的走音音譯 ‚ 英文意思不也正是要我們體認本質 、探求事情真相嗎 ? 原來印度 、中國 、台灣和歐美 ‚都有探求真相的一致呼籲哪 !

說到意念傳導是迷信還是科學 ? 有機會我們再來探討 。不過探尋智慧追求真相 ‚有一個原則必須遵守 :

迷信與科學 : 要多相信科學 。

科學與事實 : 要多相信事實 。

事實與實象 : 要多相信實象 。

實象與真相 : 要絕對相信真相 。

人類的絕對真相 ‚ 就是要有快樂和豐盛的靈魂 。

靈魂快樂的真相在於平和寧靜喜悅而持續永恆 。

靈魂豐盛的真相在於精進潛能開發而利用厚生 。

同繞圈圈的一行人 ‚ 個個皆有真正氣爆的潛在能力 ‚之所以未聞其響 ‚不見發揮潛能 ‚空有才華而竟無所作為 ‚ 一定是行事過於壓抑或尚未察覺其潛能 。 眾人皆知壓抑是不快樂的 ‚ 不快樂不是靈魂的真相 ; 有潛能而不發覺 、不開發 ‚靈魂欠充實 ; 空有才華而不利用厚生 ‚ 靈魂欠豐厚 。 靈魂不快樂 ‚ 靈魂欠充實 ‚靈魂欠豐厚 ‚這都不是智慧之舉 ‚都不是靈魂應有的真相 。

屁事須告一段落了 。 再說下去恐未修平等心的眾生們要反感反胃而把兔了 。 抱歉了 ! 我的朋友 !


平等心


有個隻身住在埔里一國民住宅的老朋友 ‚ 每年再忙也要撥個時間去探望他 ‚ 整棟公寓人與貓狗烏龜蜥蜴雜處 ‚ 朋友住家左鄰是隻貓 ‚ 叫愛眉 ‚ 右鄰不知是甚麼動物 ‚ 只知道名牌上寫著 : 「寵物辛蒂之靈位」字樣 。
人們訂有憲法保障基本人權 ‚ 人類社會不斷呼籲要提昇人格尊嚴 ‚ 此地竟然人兔同籠 ‚人和禽獸並列 ‚ 未免太欺負萬物之靈的人類了 ! 尤其對死人理應加倍尊崇才對呀 ! 帶著慍色找和尚討個公道去 !
光頭法師雙手合十 ‚ 笑而頷之 ‚ 曰 : 「 善哉 ! 善哉 ! 眾生平等 ! 善哉!善哉 ! 」

人類在地球生物演化舞台上 ‚ 是最最晚登台的 ‚ 台上演員個個都有千萬年的純熟演技 ‚ 惟獨人類才剛剛要學台步走路而已 。 到台中科博館前的步道走走看 ‚ 雙腳都走麻了 ‚ 人類還沒出生呢 ! 好不容易看到有人生出來了 ! 跨不到半步距離驀然又從跨下溜過了 ! 人類的心性 ‚是所有生物界中最幼稚的 ‚說有多幼稚就有多幼稚 ! 也真難怪平和的大地竟然會被人類糟蹋成這副德性 ! 天假人類一些小聰明 ‚ 更祈盼人類同萬物一樣更有大智慧 ‚ 眾生平等 ‚ 無緣大慈 ‚ 同體大悲 ‚ 願萬物共生共榮 !


以毛坑為中心 ‚ 方圓數丈遠 ‚ 真是臭味薰天腥味撲鼻啊 ! 那可是報到當天令人作噁的強烈感受呀 ! 諒最高竿的修鍊者佛陀先生 ‚ 也待不住半分鐘 ‚ 說的要以平常心平等心對待 ‚ 那就有勞老先生來待待看囉 ! 就是耐人也不敢在這兒尋味 ‚ 縱使尋到了味兒 ‚ 也難以尋香探源找出原始口味來 。 這可是集全省各地山珍海味佳餚美食於一爐 ‚ 歷經24小時文火燜燉醞釀氣化成的精香呢 ! 想想自己昨夜不也在醉鴛鴦吆喝著終極數字而臥酒不歸嗎 ?

騷味的煙消霧散 ‚ 應是在第三天的清晨 ‚ 只見清風一陣襲來 ‚ 氣象頂新 ‚處處飄蕩青青草原味 ‚ 就像台灣端午時節空氣中瀰漫的特有香味 ‚ 雖不至於令人垂涎三尺 ‚神清氣爽心曠神怡的感覺 ‚ 直教人飄飄欲仙起來 。這些清新氣氛 ‚ 全得歸功於膳房清純的的蔬果雜糧 ‚ 午膳的地瓜蘊育出兩條並排的金黃薯條 ‚ 鑲金的翡翠手環是早餐菠菜紅蘿蔔和玉米的複合精品 ‚ 脈絡清清楚楚 ‚ 一一可溯本清源 ‚探尋初始真相 ‚ 還原出本來面目 。 條條等質等重 ‚ 規格大小相差無幾 ‚ 產品準時上架 ‚ 絕不拖延時日 ‚ 貨品一次出清 ‚ 絕無庫存 ‚出貨送貨快捷便利 ‚ 物流順暢 ‚乾淨俐落 ‚ 絕不拖泥帶水 ‚ 產品製造隨時監控 ‚ 盯得緊緊的 ‚ 深怕有任何一點小瑕疵而對不起顧客們 ! 份量足夠 ‚ 材質又佳 ‚要通過 ISO9000的品質認證絕對不難 !

優良的產品繫諸於原料的新鮮與菁純 ‚繫諸於輸入的定時和定量 ‚ 繫諸於用心精細的處理過程 。 非常感謝大地慈悲的施捨 ! 感謝眾生無私無我的奉獻 ! 感謝歡喜做的法工們 ! 我的工廠沒花半毛錢 ‚ 原料免費 ‚ 工廠免租金 ‚ 工人不領薪 ‚ 一切成本支出全免 ‚ 而所有利潤全歸老闆我自己享用 ! 衷心感謝大家也祝福大家 !

美醜相依 ‚ 香臭相繫 ‚生死相隨 ‚ 因果相應 ‚生生滅滅 ‚ 滅滅生生 ‚ 世事無常 ‚變化不斷 。 吾人修道 ‚ 所修為何 ? 平等心是也 ! 了知瞬息萬變的無常 ‚ 面對隨生隨滅的變化 ‚ 永遠把持著警覺而安寧的心‚ 平穩平衡且平等的對待 。


無常無常 ‚ 變化變化。 澡堂的水溫變化最是無常 :

1. 結構繁複 、感應超靈敏的水喉蓮蓬頭

2. 上下左右前後斜角360度立體旋轉的精密制水閥 ;

3. 有時單人在用或開或關或大或小或時大時小時開時關 ;

4. 有時二人連用或開或關或大或小或時大時小時開時關 ;

5. 有時三人串用或開或關或大或小或時大時小時開時關 ;

6. 有時四人同用或開或關或大或小或時大時小時開時關 ;

變項因素太多太繁複 ‚ 實驗操作註定會失控 ‚ 生性器械操作不夠靈巧 ‚對水性也沒具備水電工的經驗和技巧 ‚ 一個流水問題十天十夜就是解不出半個標準答案 !

溫涼冷熱 ‚ 冰寒火燙 ‚ 無一有常 ‚ 常有又常無 !

涓滴細流 ‚ 飛泉猛瀑 ‚ 變化萬千 ‚ 千變又萬化 !

無常無常無常 ! 變化變化變化 !

法堂教誨眾生要敏銳的覺察感受的變化無常 ‚變化無常是修習體驗最多的一種感受 ‚ 如果說這次修行還算有點成就 ‚ 無庸置疑的 ‚課外作業的洗澡折磨洗鍊居功厥偉‚ 不是淬瀝成冰火不侵的牛皮厚臉 ‚ 也不是煉礪成千年不壞的金剛身軀 ‚ 而是成就了盡量以平等心來面對大千世界變化無常的真相 !

冰冷 : 感知寒心澈骨 ‚ 而不起瞋恨之習性反應 ; 溫暖 : 感知甘露灌頂 ‚ 而不起貪愛之習性反應 。 冰冷溫暖 ‚ 感知清清楚楚 ‚ 冰冷溫暖 ‚不瞋恨也不貪愛 ‚ 一概以平衡而寧靜的平等心對待 ‚ 滿心舒泰 ‚ 滿身愉悅 。 清洗了身體 ! 也清潔了靈魂 !


羊腸小徑部分路段是草地 ‚ 綠茵舖地 ‚ 走起來腳底感覺柔軟舒服 ‚ 還有清涼感 ‚ 部分路段則礫石嶙峋 ‚ 直刺腳底且痛到心坎裡 ‚ 前行的道路 ‚ 不論是舒適的草地 ‚還是刺痛的礫石地 ‚ 都要走過 。 草地舒適 ‚不起貪愛之習性反應 ; 礫石地刺痛 ‚不起瞋恨之習性反應 。 修行之道 ‚ 簡單而清楚 ‚清清楚楚的覺察 ; 平平等等的對待 !

覺察力要精細敏銳 ‚ 一舉一動 ‚ 投手舉足 ‚ 行坐住臥 ‚ 吃喝拉撒 ‚ 意識感覺都要清清楚楚了了分明 。 越專心致志 ‚ 感受越靈敏 ‚ 走在草地感覺舒服 ‚ 感受舒服 ‚ 意念不起貪愛心 ‚ 舒服來了就來了 ‚ 去了就去了 ‚ 不以貪愛的習性來反應 ‚ 保持著寧靜而平衡的平等心 。 走到礫石地感覺刺痛 ‚ 感受刺痛 ‚ 意念不起瞋恨心 ‚ 刺痛來了就來了 ‚ 去了就去了 ‚不以瞋恨的習性來反應 ‚ 保持著寧靜而平衡的平等心 。 感受越是精細敏銳‚ 越能體驗感受的無常 ‚ 意識越是專注警覺 ‚ 越能了知感受的變化 ‚ 修習到任何感受都不引發習性反應 ‚ 覺察敏銳 ‚ 平等對待 ‚ 心靈經常保有和諧平衡且快樂 ‚ 這就是修行 ‚這就是修道 。


坐


研修課程全體請坐 ‚ 都請上坐 ‚ 坐上上座 ‚ 坐在聖潔蒲團寶座上 。一尊尊挺立的上半身 ‚ 一動不動等同泥塑 ‚ 何等虔敬 ! 何等尊嚴 ! 每天超過十二炷香的趺坐 ‚ 諦聽空中傳音 ‚ 學習絕妙法門 。

修身大道 ‚ 無啥大道理 ‚重在實修 ‚不談高境界 ‚ 要在體驗 ‚不呼喊口號 ‚ 沒有任何宗教儀式 ‚沒有任何儀典規矩 。 道理自在人心 ‚境界自在實習 ‚人心不同 ‚心得殊異 。量變引發質變 ‚ 真空而妙有 ‚ 說玄不玄 ‚ 說不玄卻又玄 ‚ 江湖一點訣 ‚ 價值可連城 ‚ 法門殊勝 ‚ 勝在有法可循 ‚勝在實修可得 。

境界再高 ‚ 若無拾級上升的台階 ‚ 綺旎風光畢竟可望而不可及 ‚ 高山仰止 ‚仰而嘆息 ‚ 只因無路攀爬 。織花繡錦有賴金針的縫補 。 鋪排台階授以金針是此地教誨的殊勝 。台階有三 : 一 、專注 ‚ 二 、感受 ‚ 三 、慈悲 。

專注的金針是呼吸 ‚藉由對呼吸的觀察來練習安心 ‚練習專心 ‚練習覺知的敏銳度 ; 感受的金針是平等心 ‚運用專注和覺知的敏銳度 ‚來觀察全身 ‚來平等對待各種微妙的全身感受 ; 慈悲的金針是擴而充之 ‚一己的正法心得 ‚一己的利益 ‚ 一己的快樂 ‚要傳達出去 ‚要推己及人 。

一 、 專注 :

呼吸要學習 ‚ 重新學習呼吸 ‚ 學習正常的呼吸 ‚ 自自然然的呼吸 ‚ 不用意不閉氣 ‚ 不使勁吸也不費力呼 ‚ 呼吸聽其自然 ‚ 呼吸任其自在 ‚ 呼吸進進出出聽任自由 ‚ 自由自在的任由呼吸在鼻孔間自然進出 。

觀呼吸聽呼吸 ‚仔細觀察用心聽 ‚ 仔細觀察‚ 觀察氣息進出鼻孔的感覺 ‚觀察左鼻孔進右鼻孔出 ‚ 還是右鼻孔進左鼻孔出 ‚ 還是左右鼻孔同時進出 ‚ 細心觀察 ‚ 觀察氣息在鼻腔進出的感覺 ‚ 氣息在鼻孔進出的感覺 ‚ 氣息在鼻孔圈進出的感覺 ‚ 氣息在鼻孔與上嘴唇間進出的感覺 。

用心聽 ‚聽呼吸 ‚ 聽氣息 ‚ 專心致志的聽 ‚ 心無旁鶩 ‚ 一心不二用 ‚ 佛來殺佛魔來殺魔 ‚ 心事如蔴由他去 ‚ 思緒翻騰任西東 ‚ 心不沾塵鏡自明 ‚ 一心一意只呼吸 ‚ 三天四夜聽呼吸 。

呼吸自在 ‚ 觀察自在 ‚ 心思自在 ‚ 呼吸順暢 ‚意志集中 ‚思潮不興 ‚ 腦波平靜 ‚ 練就了專注 ‚ 練就了感受 ‚練就了專注警覺而敏銳的感受 ‚ 鐵杵磨成繡花針 ‚ 金針精細滑溜又光亮 ‚ 繡起花來得心又應手 。

二 、 感受 :

感受用心還是用腦 ? 心在哪兒 ? 捫著左胸口回答 ‚心就在這兒啊 ! 還在砰砰的跳著呢 ! 這心會思考嗎 ? 這兒會想心上人嗎 ? 我愛你的愛出自這顆心嗎 ?

自古以來我們錯用了腦和心 ‚ 腦和心被我們放錯了位置 ‚「腦」這個字是指事兼象形文字 ‚ 「肉」字部首指出同肝腎脾胃腸一樣 ‚ 都是肉做的 ‚是內臟器官之一 ‚ 三個「ㄑ」是心臟的主動脈 、主靜脈 、 頸動脈等大血管 ‚ 「囟」字分明畫出左心室 、右心室、左心房和右心房 。 「腦」字的構造 ‚ 道道地地是一個心臟器官 ‚ 居然跑到頭頂上霸佔了心的位置 。 而「心」字的流動感 ‚ 你不覺得像腦髓嗎 ? 橢圓形狀的大腦跟「心」字很像吧 ! 現代人常說 : 用心思考 ‚ 心思細膩 ‚ 心術不正 ‚ 一心不二用等等的「心」 ‚ 都是指著會思考的「腦」字不是嗎 ?

不過文字語言原本就是有生命的 ‚ 有人使用 ‚字是活的 ‚ 沒人使用 ‚字就死掉了 。 語言文字和人一樣 ‚ 天生註定是要被利用的 ‚ 被利用的機會愈多 ‚身價就愈高 ‚ 身份地位也跟著提昇 ‚ 哪天沒利用價值了 ‚ 被棄之如敝屣還嫌礙眼呢 ! 人有生滅 ‚ 文字語言也有生滅 ‚ 文字語言不斷在新生 ‚ 只要能溝通 ‚大家知其意而會其文 ‚ 彼此約定成俗就可以ㄌ ‚ 否則不論粉嫩還是粉絲一定粉不起來 ‚不是ㄇ ? 可千萬不要賣弄文學造詣 ‚趴簡訊給馬子說 : 「 腦愛的 ! 偶腦你 ! 」 小心你ㄉ腦袋瓜被K喔 !

感受是大腦的覺知 ‚ 修道人修道 ‚ 最好是六根清淨 ‚ 逆來順受 ‚ 忍辱負重 ‚ 堅其百忍而成就百年金身 。 覺知不要太敏感 ‚ 太敏感易動心 ‚ 一動心就不容易忍性 ‚ 我不入地獄誰入地獄 ‚ 什麼苦都敢受而不談感受 ‚ 以上所述 ‚ 是我經驗中的修道概念 ‚ 各位朋友也認同嗎 ?

出乎意料的 ‚ 這兒卻顛覆了個人以往的認知 ‚ 大談特談感受 ‚ 感受要敏銳感覺 ‚不要遲鈍 ‚ 感受要警覺觀察 ‚不要忽視 ‚ 感受讓它自在的升起 ‚不必壓抑 ‚ 感受也讓它自然的幻滅 ‚不必在意 ‚ 感受要細緻 ‚不要粗重 ‚ 感受要清晰 ‚不要含糊 。

敏銳的覺察感受 ‚ 專注的觀察感受 ‚ 覺知越敏銳 ‚感受越清楚 ‚ 觀察越專注 ‚感受越精細 ‚ 覺察全身感受 ‚ 從頭到腳再從腳到頭 ‚ 從上到下再從下到上 。 專注的金針不用來繡花織錦 ‚ 專注的金針用來度量全身每吋肌膚 ‚ 覺察的金針用來感知全身每吋肌膚的感受 ‚ 感受由粗重而精細再精細 ‚ 感受時時升起 ‚時時幻滅 ‚ 感受千變萬化又變化萬千 。

常人因各種感受而牽動喜怒哀懼愛惡欲的習性反應 ‚ 也因各種感受變化而左右了情緒的高低起伏 ‚ 感受千變萬化 ‚ 情緒也跟著瞬息萬變 ‚ 一顆心隨著感受飄來又盪去 ‚ 哪是平衡 ? 哪是平穩 ? 哪有和諧 ? 哪有安寧 ?
實際的覺知感受 ‚ 實在的體驗感受 ‚ 確實的用平等心對待感受 ‚ 練習用平等心對待感受 ‚ 專注而警覺的用平等心對待感受 ‚ 修習到了知感受而不動心不起念 ‚ 感受不斷 ‚ 心念就是不起 ‚ 這顆心永遠平衡平穩 ‚ 永遠和諧安寧 ‚常保快樂 ‚ 常保真正的快樂 。


三 、慈悲 :

一個人修身利己 ‚ 不僅要獨善其身 ‚ 還要能夠兼善天下 ‚ 要能夠讓大眾也能樂享其成 ‚ 我好也希望別人好 ‚ 「 己所欲 施諸人 」 ‚ 我得知正道 ‚ 也期望他人得知正道 ‚ 我快樂 ‚ 也期許我的快樂能帶給眾生快樂 ‚ 把愛傳出去 ! 把慈悲擴散出去 ! 願眾生快樂 ! 永遠的快樂 !


唐三藏西天取經 ‚ 歷盡千辛萬苦 ‚ 遭遇九九八十一難 ‚ 幸賴孫悟空豬八戒沙和尚等人的鼎力協助 ‚ 終於完成了不可能的任務 。
個人這次靈修 ‚ 若說稍有成就 ‚ 也要感謝這三人 。 豬八戒最好吃 ‚ 常因好吃而惹來太多麻煩 ‚ 最愛說話 ‚ 尤其愛說別人的壞話 ‚ 常因說話而招來大災難 。這次修行豬八戒最合作 ‚緊閉嘴巴 ‚ 不開金口 ‚ 又厲行二十八戒 ‚比八戒還多了二十戒 。 感謝孫行者 ‚ 雖然馴服心猿的起始相當困難 ‚ 經過長時的專注訓練 ‚ 終於金箍上身 ‚ 制服了野性 ‚ 憑著悟空智慧和百變身段 ‚ 也的確起了大用 ‚ 發揮了大腦潛能 。 最苦的還是沙悟淨 ‚ 在西天取經裡 ‚ 沙先生總是默默的挑著沉重的行李 ‚ 不發一句怨言 ‚ 任勞任怨任重而道遠 ‚ 天天十二炷香打坐的雙膝 ‚ 雖酸楚痛苦 ‚ 沙先生無怨無悔 ‚ 一路坐來始終如一 ‚ 終抵於成 ‚不負使命 。

感謝佛陀無私的教化 ! 感謝前人無私的傳承 ! 感謝眾多有心人無私的奉獻 ! 得以讓我學到一些心得與體驗 ‚我說出我看到的 ‚我講出我想講的 ‚言不盡意在所難免 ‚ 挂一漏萬不無可能 ‚ 尚待我更加努力更加精進 ‚尚祈指正 ! 尚祈哂納 !


住臥


住寮房睡硬舖 ‚ 有牆擋風雨 ‚ 住得何其安心 ‚ 三尺六尺標準規格單人床‚ 睡得香甜又有夢 。

日日的日思 ‚化作夜夜的夜夢 ‚ 夜夜夜夢都是日日日思的變妝秀 。 白天渾雜的思想 ‚ 紛亂的思緒 ‚ 造就夜晚迷糊混鈍的夢 ‚ 因果本相繫 ‚ 白天β波震盪的頻率 ‚ 引發β波震盪的夜生活 ‚ 生活雜亂無章 ‚ 夢境渾渾噩噩 ; 白天過得清清爽爽 ‚夜晚夢境清清楚楚 ‚ θ波和δ波交互震盪出的清明夢 : 清晰的 、 目睹的 、 參與的 、引導的及不可扼抑的 !

夢境歷歷鮮明 ‚ 連續幾個夜晚 ‚ 把一生際遇鉅細靡遺的迴歸了一遍 ‚朋友 ! 你認識我嗎 ? 不對 ! 應該說 : 我認識你嗎 ? 只要是我認識過的 ‚ 不管是現在還是以前 ‚ 親愛的朋友 ! 別懷疑 ‚ 你一定在我夢裡出現過 ‚ 我們也都在夢中見過了面 ‚ 有空我會去找你的 ‚ 我的朋友 !

夢境的清明 ‚ 延續著修道人二十四小時的修行功課 ‚ 也豐富著修道人極簡的單調生活 ‚ 清明的夢一齣齣上演 ‚ 佈景道具一一齊備 ‚ 生旦人物栩栩如生 ‚台詞聲響充耳可聞 ‚ 情節逼真身臨其境 ‚ 自我就是主角 ‚ 主角在戲中扮演自己也目睹一切 ‚ 一切清清楚楚 ‚ 一切了了分明 。 自己還是個導演呢 ! 導演暗示著戲的發展 ‚ 引導著夢的方向 ‚ 要細膩要深沉 ‚ 都在自我意念中 ‚ 可導得盡情盡興 ! 也可演得淋漓盡致 !

戲 正火熱 ‚ 夢正高潮 ‚ 舞台上的人物如痴如醉 ‚似瘋似狂 ‚ 忘了自己 ‚也忘了你我他 ‚ 去他的導演 ! 去他的劇本 ! 舞台失控 ! 夢戲失控 ! 戲劇直逼靈魂陰深處 ‚直達潛意識的最底層 ! 戲正酣 ! 夢正濃 ! 主角任性發揮 ‚欲罷而不能 ‚ 導演控制不了場面 ‚ 左右不了劇碼 ! 那可是夢的δ波啊 ! 夢在全自動的滌清 ‚夢在漸層的洗心 ‚夢在嚴肅的進行開心手術呢 ! 手術細節清清楚楚 ‚ 手術情節歷歷在目 ‚ 手術感受點滴在心 ‚ 手術完畢 ‚ 全身自在 ! 身心自在 ! 身心靈都自在 !

水晶之夢給我驚奇 ‚ 給我快樂 ‚給我探索的興致 ‚ 也增添我靈魂的豐碩 。

清明之夢給我啟示 ‚ 給我教導 ‚ 給我清新 ‚也給我靈魂最大的反思與自由 。


天啟

靈光乍現 ‚就在湖西面向東邊的一堵牆上 。 牆寬四丈 ‚丈餘高 ‚ 牆幕汎黑又長青苔 ‚ 右下角前景點綴著蘆葦和雜草 ‚ 左半面是烏桕老樹的陰影 ‚ 一幅天成的陰陽大銀幕 ‚ 正上映著天上來的啟示。
光點漫漫 ‚ 由左上而右下 ‚再由右下而左上 ‚ 紛紛陳陳 ‚星星點點 ‚ 生生滅滅 ‚滅滅生生 。 法輪不停的轉動 ‚ 正轉再逆轉 ‚逆轉再正轉 ‚輻射的彩條亮光 ‚徐徐轉動 ‚ 佛光普照 ‚ 正法常轉 ‚ 我佛慈悲 ‚ 不分陰陽 ‚ 眾生生滅 ‚ 法輪不歇 。
五光十色 ‚七彩繽紛 ‚來自四十五度角的陽光 ‚ 映照著潾洵湖面 ‚ 湖面潾洵 ‚ 漣漪漸層 ‚折射出大銀幕上的七彩綜合體 ‚ 天啟法輪 ‚ 靈光示現 ‚ 眼淚不禁泉湧而出 。
時在Day Eleven的正己時分 。 時辰已到 。 我要離開了 。 我就要-- 離--開--了 。 各位朋友 ! 珍重再見了 ! 再見 !


別離


台中火車站 ‚男女雜沓 ‚人聲鼎沸 。

「先生 ! 你打哪兒來 ? 」聲音來自左後肩。

我打那兒來 ?

廊簷下 ‚一具Hinet網際網路 ‚打下了「ㄋㄟˋ」「ㄍㄨㄢ」 ‚ 按下搜尋 ‚再按「內觀」標題 ‚ 出現首頁 ‚細看細小的網址是

各位好：

小弟我想請購林崇安教授所著之《瑜伽師地論》與
《藏文文法教材》，由於此二書於市面上並無出售
因此不知如何請購？請各位多多幫忙，謝謝！

請教大家!
佛成正覺之後第一個想度誰?理由?
第二個想度誰?第三個想度誰?

一問一智慧：業的止息
http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/bds/index.htm

佛使尊者（Ajahn Buddhadasa）

請密切注意業的問題，身為佛教徒要說明它，必須討論業的止息，不像所有其他宗教只是討論業的本身和它的影響力，如果是佛陀的教法，必須討論業的止息。

http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/bds/bds14.htm

sabbakammakkhayam-patto意思是一位成功止息所有業的人，佛陀教導業的止息就是貪（raga）、瞋（dosa）、癡（moha）的止息（泰本巴利藏第２１冊，473頁）。這很容易記住，貪、瞋、癡的止息就是業的終止，那就是心中煩惱的止息。假如貪、瞋、癡不止息，業就不會止息，當貪、瞋、癡止息，舊業和新業就會止息，沒有造作現在的業，也沒有造作未來的新業，如此，過去、現在、未來的業就會止息，當一個人止息了貪、瞋、癡，業便止息了。必須如此解釋業，只有這樣說明業，才是佛教的說法。

聽聞佛法的人分三種根性：

第一種人（利根的人）已懂色法，而對心法尚不解！所以佛陀對這一類人解說時將心法分為識蘊（心王）與受、想、行蘊（心所）。色法(20%)+心法(80%)。

第二種人（中根器的人）已懂心法，而對色法尚不解！所以佛陀對這一類人解說時將心法分為意處與法處（心所與微細的色法）。色法分為眼處、耳處、鼻處、舌處、身處、顏色處、聲處、香處、味處、觸處。比例為1.5:10.5（或12.5%：87.5%）。

第三種人心法與色法都不太懂，所以喜歡聽長篇詳細的佛法。所以佛陀對這一類人解說時，把色法心法分為六根、六塵、六識等共十八種。

有句啟示 "cakkha mapi yahta ando" 意思是說
雖然我們有眼睛!但在修行時如同盲人!

當代南傳佛教大師
http://www.tt034.org.tw/newrain/BOOKS ... s/Theravadian-masters.htm

身念處禪觀修法
http://home.kimo.com.tw/dhammachanda_1/naeb_1.html


台灣佛教徒資訊網
http://www.geocities.com/dhammachanda_1/

我看了一些林崇安教授写禅修文章,受益非浅,请介绍一下林崇安教授的情况好吗?

其一
念佛最忌，精神渙散，字句模糊，先快後慢；
既無音節，又不連貫，心不應口，聲不攝念；
輕忽養識，古德所嘆，如此念法，永難成片。
其二
聲和韻穩，字正音圓，懇切綿密，沉著安閑；
聲合乎心，心應乎聲，心聲相依，妄念自化。
其三
佛號如珠，念頭如線，分則各離，合則成串；
心不離佛，口不離念，如線貫珠，相續不斷。
其四
未能一心，先求專念，未能不亂，先學成片；
真勤真專，功效自見；無須問人，還願自驗。

【法要】
其一
修性人，相未破，末説滅。
行時者；法未定，末説空。
人我執，未定義，請自重。
談法味，不自圓，無轉性。
法說覺，己無行，末名法。
其二

人多少，法多少，教多少。
是時者，悟時者，道時者。
心聞見，聲雖滅，法增長。
法無請，需多聞，需多看。
已証儀，已現智，教理念。