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請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#1
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請教各位大德一些與證悟「四聖果位」無關,但非「戲論」一分的「佛法」議題!

原始「阿含經」中所說的「宇宙觀」、「一佛剎」觀、「生死輪迴」觀、「因果觀」「業力觀」、…、等等。

請問:這些「哲學體系」是「世尊」的創見?亦或是「悉達多」誕生前之古印度哲學體系(吠陀、梵書、奧義)已存在?

Posted on: 2011/8/30 8:14
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#2
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三世諸佛所見皆相同

無所謂創見

其他「哲學體系」大都是戲論

不如實故

Posted on: 2011/8/30 9:19
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#3
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佛法不壞世間法!「吠陀、梵書、奧義」時代有「佛」出世嗎?

此帖目的:請懂「歷史」的大德們分享「知見」!說說「阿含經」中所說者,多少沿用現成?多少是「世尊」首創?

Posted on: 2011/8/30 13:49
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#4
四階會員
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請問大德們:

「世尊」能以「名色」、「五蘊」、「六根、六塵、六識」,來解說其所證悟之「實相」,與「悉達多」在 29 歲前之所受「世學」有無關係?尤其是「醫方明」?

Posted on: 2011/8/30 19:11
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#5
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大菩薩累世修行並有五通

網友的眼光不要只看這一世

Posted on: 2011/8/31 6:34
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#6
四階會員
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感謝「Com」大德的交流!

參照:

com 寫道:
大菩薩累世修行並有五通

網友的眼光不要只看這一世


大「阿羅漢」尚且能證得「六大神通」,何以「菩薩摩訶薩」只有「五神通」?

就「世間法」論「世間法」,就「歷史」論「歷史」!

Posted on: 2011/8/31 7:57
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#7
四階會員
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「婆羅門」們欲拜訪「世尊」求教時,「阿含經」中常出現下述:
「吾聞如來,時一出世,如優曇鉢花,時時乃出,…」

如「須跋陀羅」(「世尊」最後出家弟子)語「阿難」尊者曰:
「吾聞如來,時一出世,如優曇鉢花,時時乃出,故來求見,欲決所疑,寧有閑暇暫相見不?」

請問:「如來、應供、…」等十個名號是「悉達多」誕生前就已流傳?或「阿含經」首創?

Posted on: 2011/8/31 8:15
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#8
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三世諸佛所見皆相同

無所謂創見

「如來、應供、…」等十個名號將來也如此

法爾如是

Posted on: 2011/8/31 12:38
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#9
四階會員
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參照:
佛說長阿含經第二卷(二)第一分遊行經第二初
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

如是我聞:一時,佛在羅閱城耆闍崛山中,與大比丘眾千二百五十人俱。


是時,諸比丘受教即行,佛與阿難獨留。
於後夏安居中,佛身疾生,舉體皆痛,佛自念言:「我今疾生,舉身痛甚,…」


佛告阿難:「俱至遮婆羅塔。」對曰:「唯然。」
如來即起,著衣持缽,詣一樹下,告阿難:「敷座,吾患背痛,欲於此止。」




請問有「醫學」背景或精通「醫方明」的大德們:

1. 「世尊」晚年的「背痛」與「脊椎」受傷有沒關係?
2. 「悉達多」初出家,精進苦修六年,差點營養不良而死,這會不會導致「脊椎」受傷?
3. 「世尊」悟道後,還是持續精進禪坐 45 年,這會不會使「脊椎」受傷,或使原本受傷的「脊椎」無法修復?

Posted on: 2011/8/31 19:06
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#10
四階會員
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「脊椎」受傷

持續精進禪坐 45 年

都要有經文為證

不應多猜想

和滅苦無關

Posted on: 2011/8/31 19:34
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#11
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感謝「Amy69020」大德的交流!

參照:

amy69020 寫道:
持續精進禪坐 45 年
都要有經文為證


大德不見「世尊」於悟道後,持續精進「行禪、坐禪」45年?

參照:
金剛經:…,洗足已,敷座而坐,…

「長阿含」第一卷遊行經(後) - 須跋陀羅段
我年二十九,出家求善道,須跋我成佛,今已五十年,
戒定智慧行,獨處而思惟,今說法之要,此外無沙門。

Posted on: 2011/9/1 7:59
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Re: 請教「非戲論」一分的「佛法」議題!
#12
四階會員
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戒定智慧行,獨處而思惟,今說法之要,此外無沙門。

是指導須跋陀羅佛法要修八聖道


網友所引經論

不能成立

佛陀成佛後持續精進禪坐 45 年

Posted on: 2011/9/1 9:10
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