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Re: 南傳修行成就高僧大師有可能上下座身心皆能保持平衡? |
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版主
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答 :
(1)依據傳統說法,只有佛陀才能常在禪定中:從成佛後一直處在根本定,其他人都不能!至於上座與下座、行住坐臥、與人交流開示對談等等,而無雜念者,我們只能從南傳佛教大師傳中看出,像阿姜曼、佛使比丘、阿姜查、隆波田等都有此能力。 (2)「已證得聲聞阿羅漢後,能否繼續進入菩薩道以成佛」,這一問題,佛教的不同宗派有不同的看法。依據南傳說法,修行者先修到「行捨智」時,此時決定去證得聲聞阿羅漢或是成佛,決定後就往目標前進,前者證得聲聞阿羅漢就完成心願而不再走向成佛了。其他宗派說法有多種,各自表述,無共識。
Posted on: 2007/1/5 7:32
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Re: 南傳修行成就高僧大師有可能上下座身心皆能保持平衡? |
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初階會員
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雜阿含287經:
我時作是念。我得古仙人道.古仙人逕.古仙人道跡。古仙人從此跡去。我今隨去。譬如有人遊於曠野。披荒覓路。忽遇故道古人行處。彼則隨行。漸漸前進。見故城邑.古王宮殿.園觀浴池.林木清淨。彼作是念。我今當往白王令知。即往白王。大王當知。我遊曠野。披荒求路。忽見故道古人行處。我即隨行。我隨行已。見故城邑.故王宮殿.園觀浴池.林流清淨。大王可往居止其中。王即往彼。止住其中。豐樂安隱。人民熾盛 今我如是。得古仙人道.古仙人逕.古仙人跡。古仙人去處。我得隨去。謂八聖道。正見.正志.正語.正業.正命.正方便.正念.正定。我從彼道見老病死.老病死集.老病死滅.老病死滅道跡。見生.有.取.愛.受.觸.六入處.名色.識.行.行集.行滅.行滅道跡。我於此法自知自覺。成等正覺。為比丘.比丘尼.優婆塞.優婆夷。及餘外道沙門.婆羅門.在家.出家。彼諸四眾聞法正向.信樂。知法善。梵行增廣。多所饒益。開示顯發 ------------------------------------------------- 法友: 我所知解,如經上記載古仙人道,八正道即是成佛之道。所以學法沒有分大小乘,自知自覺為他人演說的稱為佛,聽佛說法成道稱為聲聞,世間相有差別,但解脫並沒有差別。
Posted on: 2007/1/7 5:57
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