惠忠禪師本姓傅氏，乃梁朝傅大士之宗裔。師生於1951年，廿八歲來美留學，獲碩士學位後留美迄今。師於1987年接觸佛教之後即努力潛修。初於淨土念佛法門得入三昧處，次於靜坐觀心法門得入深定。五年間遍覽群經及坊間高僧大德之著作，卻仍不得佛法意旨。後於閱讀禪宗《指月錄》、《景德傳燈錄》、《五燈會元》等書籍中之各祖師語錄及公案時，內心對於祖師們的教學方式起了極大震撼。雖知祖師們大慈大悲，於言行中處處在在皆直指人心，欲令學人見性成佛，直下了脫生死，然而師於反覆閱讀及自行參究公案後，始終無法明白祖師的意旨；斯時遍身冷汗，生死大事迫在眉睫，方知善知識的重要性。

師隨即於1992年春向海內外多方尋求明眼宗師，數月不果心灰意冷之際，幸逢韓國妙峰（牟峰）禪師於此間傳授「祖師禪」法門，一席開示即解開師積年法執。師慧眼擇師，深知牟峰禪師所說所證與古時大禪師無二，又是中國臨濟法脈嫡傳第三十四世祖師，當下決意終生跟隨禪師習禪。恩師給予法名――頓明，並予「馬上客」公案：

【有一衣裳襤褸之僧人靈山路過稻田，見田中有一草人，他想取下草人衣裳自己穿。正當他取下草人的衣裳時，有一個人騎馬經過，見到此事便質問該僧「你取下草人的衣裳自穿，教草人怎麼辦？」僧無語相對。日後該僧覺悟後了悟馬上客是觀世音菩薩。如果你是該僧，當時被馬上客質問時，你該怎麼辦？】

妙峰禪師質問師此公案，師不契合；面壁七日後，一夜於夢中忽然答曰：「金毛獅子變作狗」，禪師肯之。

師自此在恩師座下參禪，期間受恩師指導參究種種公案時，不乏受當頭棒打、喝斥。師求悟心切，於行住坐臥中，鍥而不捨功行話頭，終於在參究《金剛經》中「四句偈」公案後發明心地，妙峰禪師為其印證並予法號――圓濟慧忠。

此後師於恩師座下持續不懈功行，常以古來祖師大德修行之精神自勉。

妙峰禪師之最大心願為將源自於中國卻在中國已失傳之祖師禪法門回傳中國，然因其語言之隔閡乃囑付師將師祖惠菴禪師所述《祖師禪要》一書譯為漢文，做為中國人習禪之工具，並囑付師於教學相長中弘揚禪法。

故師於2000年在洛杉磯藉恩師早於1985年成立之臨濟宗西禪寺設立「尋牛禪院禪修班」，教導禪宗公案話頭之修行法門，迄今已屆十載。師慈悲為懷隨緣度眾，自謙僅與眾人在成佛大道上共勉同修而已。

師雙眉間生有白毫，宛轉五須彌，時現時隱若如來。師常於堂上質問學人：「三世諸佛在吾眉間白毫上放光說法，諸人見否？聞否？」

下座前又擊竹篦或卓禪杖一下，問云：「是甚麼？」大眾罔然。

師於2011年6月受妙峰禪師傳法，為鏡虛下第五世，臨濟下第三十五世祖師，傳法偈曰：

山水古今劫外歌，

東西形段格外機，

古今東西無外法，

慇勸分付傅外你。

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註：

近代韓國臨濟宗德崇山傳承：

滿空禪師（1871-1946）

惠菴禪師（1886-1985）

妙峰禪師（1943-）